|
|
|
Ступени мага.
| |
| Нина | Дата: Понедельник, 19-Май-2014, 14:28 | Сообщение # 61 |
 Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| СтупеньV
Мудрый Архимед сказал однажды: «Дайте мне точку, и я переверну весь мир».Только очень немногим известно, что это предложение содержит великую оккультную тайну, а именно: тайну четвертого измерения.
Как известно нам еще из школы, все облечено в форму: камень, растение, животное, человек — и имеет длину, ширину и высоту. Если мы в середине какой-либо формы, например шара, задумаем пересечение,то на месте пересечения получим точку, так называемую «глубинную»точку. Как раз эту точку имел в виду Архимед, так как она является как начальной, так и конечной точкой, ядром любой формы.
С этой точки каждая форма является равномерно объективной, то есть она находится в своем истинном равновесии. В этом и заключена тайна четвертого измерения, то есть понятия временного и пространственного отсутствия, а следовательно, и тайна пространственной магии. Ученику рекомендуется вдумчиво медитировать по этому поводу, после чего ему откроются небывалые глубины, и наградой ему будет высокая интуиция, приобретенная в процессе такой медитации. Пространственной магии мы и посвятим обучение магии духа пятой ступени.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Понедельник, 19-Май-2014, 14:34 |
| |
| |
| Нина | Дата: Понедельник, 19-Май-2014, 14:35 | Сообщение # 62 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Обучение магии духа (V)
В результате предыдущих упражнений ученик приобрел необходимую способность к концентрации и научился по-разному трансформировать свое сознание или приспосабливать его к любой форме, так что он теперь в состоянии видеть дальше и глубже. Данные пятой ступени знакомят нас с тем, чтобы переносить сознание в центральную точку каждой формы, начиная с мельчайшей формы атома до высочайшего универсума.
Тем самым ученик учится понимать, постигать любую форму с ее центральной точки, он учится и овладевать любой формой, начиная с ее центральной точки. Для выполнения последующих упражнений способности, приобретенные в предыдущих упражнениях, имели большое значение, так как только с их помощью может быть установлено духовное равновесие пожеланию и в любое время.
Духовное равновесие является характерной особенностью принципа акаша, или причинного принципа духа. Обратимся непосредственно к практическим упражнениям.
Примите Вашу привычную позу. Перед собой положите крупные предметы, например, шар, куб и так далее. Принято для начала выбирать предметы с содержимым. На короткое время зафиксируйте один из предметов, закройте глаза и переместите Ваше сознание в глубинную точку, то есть точно в середину. Представьте себе, что Вы сами находитесь в середине такого предмета и сами это чувствуете. Пере-мещение Вашего сознания должно быть настолько сильным, что при этом Вы должны забыть о своем теле. Это упражнение хоть и сложно, но оно очень много дает.
Не пугайтесь начальных неудач, прилежно упражняйтесь дальше. Так как человек привык только к трем измерениям, поначалу возникают трудности, которые, правда, от упражне-ния к упражнению отступают и постепенно человек привыкает к тому, чтобы концентрироваться на глубинной точке любого предмета. Если Вам удалось сконцентрироваться в серединной точке избранного Вами предмета и удержать там свое сознание в течение как минимум пяти минут, можете переходить к следующему предмету.
При равно хорошем результате выберите в качестве объектов для упражнения другие, на сей раз асимметричные, предметы. Вы должны каждый раз добиваться того, чтобы переносить свое сознание в самую середину любого предмета и чувствовать себя там величиной с маковое зернышко, даже с атом.
Если Вам удается это без всяких помех, переходите к следующему упражнению, причем из своей глубинной точки Вам нужно охватить величину и форму предмета. Чем более крошечным Вы себя ощущаете, тем более сморщивается Ваше сознание и тем более крупными Вам должны казаться объем или ширина объекта упражнения. Для Вас избранный предмет будет целым универсумом, постарайтесь удержать это чувство как можно дольше.
Если Вам это удалось без помех как с симметричным, так и с асимметричным предметом, то переходите к следующему упражнению. Вы можете считать упражнение завершенным, если Вам одинаково хорошо удаются упражнения с любыми предметами. После многочисленных упражнений с перено-сом сознания в глубинную точку Вы достигнете способности видеть насквозь каждый предмет и интуитивно осознаете как материальную, так и духовную структуру любого предмета.
Одновременно Вы приобретете способность влиять на любой предмет с глубинной точки, то есть с его ядра, по желанию магически заряжать его и таким образом пропитывать ментальную сферу любого предмета своим желанием. На четвертой ступени мы научились делать это с помощью накопления жизненной силы снаружи внутрь, а эта ступень дает нам возможность выполнять это более тщательным образом, изнутри наружу.
Маг должен суметь добиваться того же самого результата с животными и людьми. Он должен выполнять это упражнение и с такими предметами, которые не находятся непосредственно перед его взором. У сознания нет границ, так что маг может перенести его на огромные расстояния. Если ученик достиг этого, он может переходить к другим упражнениям, которые преследуют своей целью перенесение сознания в собственное тело, в четвертое измерение своего тела, своего маленького универсума, микрокосма, то есть в акаша-принцип своего собственного существа.
Практика состоит в следующем. Вы спокойно сидите в Вашей позе с закрытыми глазами. Перенесите свое сознание как раз в середину Вашего тела, под чем понимается сердечная ямка, так называемый «соляр-плексус». Итак, Вы должны чувствовать себя простой точкой, атомным зернышком в глубине, то есть между внешним позвоночником и передней сердечной ямкой. Эта серединная точка является самой глубокой точкой нашего тела. Постарайтесь оставаться там своим сознанием в течение пяти минут; в качестве указателя времени используйте будильник. Рассмотрите свое тело с этой точки. Чем крошечнее Вы себе кажетесь, тем больше, объемнее Вы воспринимаете окружение Вашего тела, которое кажется Вам большим универсумом.
В этой точке Вам нужно медитировать примерно о следующем: «Я центр моего тела, я в нем определяющая сила». Ученика не должны расстраивать трудности в начале. Если ему удастся это на секунды, то при повторных упражнениях из секунд вырастут минуты.
Ученик должен уметь удерживать свое сознание в этой точке не менее пяти минут. При проработке данной ступени он дол-жен в любое время и в любой ситуации перенестись в эту глубинную точку, то есть в принцип акаша, и оттуда познавать и воздействовать на то, что касается своей сущности. Такой перенос сознания в собственный принцип акаша и есть истинное состояние транса, которое является предварительной ступенью для связи с космическим сознанием.
Методику связи с космическим состоянием я опишу в сле-дующей ступени. Магическое состояние транса нельзя путать с состоянием, которое вызывают спиритические медиумы, если вообще речь идет об истинной спиритической медиумной сущности. Большей частью этим спекулируют шарлатаны, чтобы привести легковерных в заблуждение.
Истинные спиритические медиумы вызывают свое состояние транса молитвой, пением или какой-либо медитацией, либо наоборот, пассивностью (мысленной пустотой) духа, чем они вызывают спонтанный сдвиг сознания. В этом состоянии элементалы, умершие или низшие существа получают возможность подвигнуть астральное тело вместе с грубоматериальным на различные демонстрации и другие действа.
С точки зрения герметики такие эксперименты нужно рас-сматривать как одержимость даже тогда, когда речь идет о добрых существах. Настоящий маг хоть и не сомневается в возможности проведения таких экспериментов, если можно говорить об истинных спиритических экспериментах, но ему действительно очень жаль этих медиумов-посредников. Маг может иначе и осознанно устанавливать связь с различными существами. Подробнее об этом в специальнойглаве.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Понедельник, 19-Май-2014, 15:17 |
| |
| |
| Нина | Дата: Понедельник, 19-Май-2014, 15:26 | Сообщение # 63 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Обучение магии души (V)
Практические советы четвертой ступени научили нас брать четыре элемента из универсума и сначала накапливать их во всем теле, а затем в отдельной части тела и таким образом вызывать элементарное напряжение, иначе говоря, динамиды.
От упражнения к упражнению тело становилось все эластичнее от напряжения элементов и все более устойчивым к созданному давлению. Эта ступень поведет нас на шаг дальше и научит проецировать элементы наружу и овладевать ими, так как без проекции элементов наружу немыслима работа в области практической магии. Поэтому мы должны немало потрудиться над тем, чтобы мастерски овладеть этой практикой.
Примите Вашу привычную позу. При помощи воображения вдыхайте легкими и порами элемент огня во все тело. Вдыхайте в себя огненный элемент с характерным свойством жары и выдыхайте просто воздух. Если в Вашем теле слишком много тепла, то есть накоплено достаточно огненного элемента, при помощи воображения растворите элемент из точки соляр-плексус и заполните элементом огня все помещение, в котором Вы находитесь.
При высвобождении элемента из организма у Вас должно быть чувство, что организм полностью освобожден от этого элемента и что накопленный элемент распространился по комнате, подобно тому, как Вы делали при пропитке ком-наты жизненной силой. Несколько раз повторите с этим элементом накопление и высвобождение и при повторении высвобождения элемента из тела накапливайте больше этого элемента в комнате.
После того как Вы сами освободитесь от элемента, то Вы должны почувствовать этот накопленный элемент в комнате, почувствовать на собственном теле, воспринять, что в комнате стало тепло. После нескольких упражнений тепло в комнате будет восприниматься не только субъективно, но и объективно, и, если в такое наполненное элементом помещение зайдет любой человек, обученный или не обу-ченный магии, он действительно должен почувствовать тепло.
Термометр показывает нам, насколько сильно мы умеем уплотнять наше воображение в отношении огня, настолько, что действительно в комнате чувствуется тепло, уловимое на грубоматериальном уровне. Успех в этом упражнении зависит от воли и пластической силы воображения. Хотя на этой ступени и не требуется создавать такое физическое тепло, которое можно зафиксировать термометром.
Если же маг очень заинтересован в том, чтобы феноменально действовать в этом направлении, то на основе этого руководства он может специализироваться на том, что он настроится на это упражнение, связанное с элементами. Но истинный маг вряд ли довольствуется таким маленьким феноменоми скорее всего будет продолжать работать над своим развитием, так как он убежден, что с течением времени сможет достичь большего.
Упражнение пространственной проекции элемента выполнено, если маг четко чувствует тепло в комнате. Если это произошло, то маг должен выпустить элемент огня в бесконечность, то есть в универсум, пусть он шарообразно растекается, растворяется. Если кабинет заряжен элементом, то маг может уйти из помещения, не выпустив элемент в пространство.
Он может также «заточить» элемент в комнате на неопределенное время, подобно тому, как он поступал в случае с пропиткой пространства. Весь успех зависит от его воли и воображения. Не рекомендуется, однако, на долгое время оставлять помещение с накопленным в нем определенным элементом, так как существа, присущие данному элементу в такой атмосфере могут вытворять разные штуки, что случается обычно за счет энергии мастера.
Подробнее читайте об этом в главе о работе с духами элементов. Следует заметить также следующее: если при выполнении такого рода упражнений маг работает на свежем воздухе, то он должен сам с помощью воображения ограничить для себя определенное пространство, неважно, каких размеров. У воображения нет границ.
Таким же образом, как и с элементом огня, ученик должен выполнять упражнения и с тремя другими элементами, а именно: после огня он работает с воздухом, затем с водой, а в конце с землей. Порядок проведения упражнений определяет сам ученик, так как это зависит от его времени и возможностей.
Он может, например, один день работать с одним элементом, на следующий день — с другими так далее, или же он может утром выполнять упражнения с первым элементом, в середине дня — со вторым, вечером — с третьим, а на следующее утро накапливать четвертый элемент. Ученики, имеющие много времени и хорошую силу воли, могут выполнять упражнения со всеми четырьмя элементами по очереди. Такие ученики добьются огромных успехов в ов-ладении элементами.
Если ученик владеет всеми элементами в данном аспекте, он может двигаться дальше.Предыдущее упражнение научило мага вдохнутый элемент накапливать в помещении через солярплексус. В следующем упражнении он научится выпускать накопленный элемент в помещение не только через солярплексус, но и через поры всего тела и таким образом вызывать скопление элемента в помещении.
Это нужно проделать со всеми четырьмя элементами. Растворение элемента в бесконечности, в универсуме, происходит так же, как дано в предыдущем упражнении. Если ученик и этим упражнением превосходно овладел, то он может двигаться дальше, выполняя это упражнение не всем телом, а отдельными его частями. В магии больше всего пользуются руками и пальцами, ученик должен поэтому уделять им самое большое внимание.
Благодаря дыханию порами он должен накопить соответству-ющий элемент в одной руке или обеих так, чтобы он смог одним движением руки молниеносно отправить элемент из руки в выбранное помещение и тотчас же пропитать его этим элементом. Повторяя это упражнение, овладевают и данным приемом. Ученик должен выполнять это упражнение со всеми элементами и овладевать ими таким образом. Как только это ему удалось, нужно двигаться дальше.
Садитесь, как обычно, в Вашей привычной позе. Вдыхайте через легкие и поры элемент огня и накапливайте его во всем теле, пока снова не ощутите жару. Представьте себе теперь, что накопленный элемент огня в области сердечной ямки,в солярплексусе, образует спрессованный огненный шарик диаметром примерно 10-20 см. Этот спрессованный шарик должен быть настолько огненным и ярким, чтобы он был подобен сверкающему солнцу.
После этого представьте себе, что этот шарик свободно выходит из Вашего солнечного обрамления и парит в воздухе. Вы должны представить этот сияющий шарик парящим в помещении и излучающим жару. Задержите этот шарик как можно дольше своим воображением. Если Вы поднесете к нему руки, Вы должны почувствовать излучающее им тепло. Заканчивайте упражнение, медленно растворяя шарик в универсуме, или же пусть он взорвется и превратится в ничто. Вы должны овладеть обеими воз-можностями завершения упражнения.
Также проделайте упражнение с воздухом и водой и в последнюю очередь с землей. Чтобы Вы лучше смогли представить себе шарик из воздушного элемента, при спрессовывании элемента наделите шарик голубой окраской. Воду Вы сможете себе представить лучше. Если же не совсем легко будет ее представить, вообразите себе вначале шарообразную ледяную глыбу. Представить элемент земли как круглый комок глины совсем несложно. Как только Вы выполнили упражнение со всеми четырьмя элементами и овладели ими в описанном направлении, перейдите к тому, чтобы образовывать другие формы из этих элементов.
Для начала выбирайте простые формы, такие, как куб, кегля, пирамида и прочее. Упражнение считается выполненным, если Вам удалось любой элемент, который Вы накапливаете в своем теле, уплотнить в заданную форму и спроецировать его наружу.Только тогда, когда предыдущее упражнение выполнено полностью, можно приступать к следующему, которое описывает проекцию элементов непосредственно из универсума.
Практика состоит в следующем. Вы сидите в своей асане и дышите спокойно и без напряжения.Представьте себе, что Вы притягиваете к себе огонь из бесконечного пространства, из универсума, и заполняете им Вашу комнату. Представьте себе универсум в виде огромного шара, из которого Вы со всех сторон притягиваете огненный элемент в комнату и наполняете им комнату. Вообразите себе, что элемент огня из первоисточника является самым эфирным, самым тонким, и чем больше Вы его стягиваете к себе, тем плотнее, грубоматериальнее и жарче он становится.
При этом упражнении Вы должны почувствовать жару на собственном теле. Чем больше спрессованного элемента находится в комнате, тем теплее в ней становится. Вы должны буквально находиться в печке. Затем при помощи воображения растворите этот элемент снова в бесконечности.
Тоже самое повторите с элементом воздуха, который Вы также притянете из всех сторон универсума похожим на огромный шар, наполните этим элементом комнату и уплотните его. При выполнении этого упражнения у Вас должно быть чувство, что Вы парите в бесконечном воздушном море, совершенно освободившись от тяжести и силы притяжения. Если это упражнение выполнено верно, Вы будете чувствовать себя таким же легким, как воздушный шар.
Уплотненный элемент воздуха растворите, так же,как и описанный в предыдущем упражнении элемент огня, в его первоначальной субстанции. Также действуйте и с элементом воды.Представьте себе, что Вы притягиваете этот элемент из бесконечного океана, сначала в форме влажного тумана, который Вы все более уплотняете, чем ближе он подходит к Вам и к комнате. Этим влажным туманом Вы наполняете всю комнату, в которой Вы занимаетесь, и думаете при этом, что находитесь в центре этого воображаемого водного элемента.
Вы должны ощутить ледяной холод, который буквально вызовет у Вас гусиную кожу на Вашем физическом грубоматериальном теле. Как только Вы почувствуете этот холод, верните этот элемент снова в его первоначальную форму, и пусть он растекается в бесконечности. Таким образом маг будет в состоянии даже в самое жаркое лето за несколько минут сделать свой кабинет прохладным и приятным.
Так же работайте и с элементом земли. Вы притягиваете к себе из универсума серую массу, которая, подобно глине, становится все более коричневой по мере того, как Вы ее к се-бе приближаете. Этой тяжелой массой Вы заполняете совершенно плотно все пространство. При этом Вы должны почувствовать на собственном теле тяжесть и стяжение, а также давление. Если Вы в этом восприятии овладели элементом-землей, начните разлагать его, отправляя к первоисточнику.
Как видим, стяжение и материализация элементов при этом процессе идут как раз туда, где мы их концентрируем, причем не пропуская элемент, с которым мы работаем, через наше тело, — все происходит вне нашего тела. Маг должен превосходно владеть двумя методами, так как при некоторых магическах видах деятельности ему нужно пропускать элемент через себя, например, при лечении некоторых заболеваний, при создании духов-помощников, или эле-менталов; в остальных случаях ему нужен не посредственно универсально-уплотненный элемент.
Если он хорошо владеет этой практикой, то он может двигаться дальше. Следующее упражнение заключается в том, что элемент притягивается из универсума, но этим элементом нужно заполнить не помещение, а уплотнить элементом выбранную Вами форму, подобно тому, как это было описано в тех упражнениях, где формы из элемента уп-лотнялись внутри тела (соляр-плексус) и держались вне его, парящими в воздухе, с тем различием, что формообразование происходит не внутри тела, а прямо паря в воздухе.
Так маг должен уметь образовать огненный, воздушный, водный и земляной шары. Если у него это превосходно получилось, нужно образовывать другие формы из парящих в комнате элементов и после этого выпускать их снова в уни-версум в виде отдельных элементов. При этом он должен каждый раз четко ощущать характерное свойство каждого элемента, с которым он работает; ему нужно даже добиться того, чтобы несведущий человек смог ощутить соответствующий элемент и увидеть его.
Но это уже очень высокий результат, результат напряженной работы в этой области. Короче говоря, ученик должен уметь привлечь из универсума и уплотнить любой элемент и спрессовать его в любую выбранную им форму. Это и является целью последнего упражнения. Опытный маг может уплотнить элемент до такой степени, что он становится грубоматериальной силой. Так, с помощью огненного элемента Вы можете зажечь огонь даже на большом расстоянии.
Сначала поупражняйтесь в том, чтобы в воображении огненный шарик, притянутый из универсума, не пропуская его через свое тело, сжать до величины маленькой полыхающей искры. Эту искру поднесите к приготовленному ватному тампону, который напитан легковоспламеняющимся веществом, таким, как эфир, бензин, спирт и так далее. Вторая искра с воздушным элементом подготавливается таким же образом, и если обе искры коснутся друг друга, то ватный тампон загорится.
Если магу удастся этот маленький трюк, то пусть он попытается проделать это с фитилем обыкновенной свечки, а потом с керосиновой лампой. Пусть проделает это с близкого и с далекого расстояния. Он может также поместить огненную искру в обыкновенный стакан, стеклянную банку или бутылку и молниеносно бросить туда воздушную искру. Как только обе искры коснутся друг друга,произойдет взрыв и стакан или бутылка разлетятся на тысячу осколков.
Маг может сам создавать подобные трюки в соответствии сознанием законов и владением ими .Но истинный маг не удовольствуется такими магическими штуками .Ему известно, что с помощью элементов он может создавать природные явления, такие, как гром, молнию,грозу, или отгонять эти явления, сдерживать их или разрушать. Все эти силы, которые обычному человеку кажутся чудом, для мага являются само собой разумеющимся делом, и он должен решать сам, остановится ли он на этих явлениях или намеревается дальше работать над своим магическим развитием.
Ему известно, кроме всего прочего, что восточные факиры обладают способностью воспроизвести чудо дерева манго, когда манговое дерево от семени до плодоношения вырастает в течение часа, причем достигается это только искусством владения элементами. Кроме того, ученик имеет также возможность физически контролировать материальное уплотнение элемента тем, что он бросает уплотненную форму элемента в стакан с чистой, лучше дистиллированной, водой и несколько раз повторит это опускание элемента в стакан.
Он обнаружит, что в эксперименте со стихией огня вода приобрела кисловатый, в случае с воздухом —сладковатый, с водой — терпкий, а в эксперименте с землей — душноватый вкус. Этот процесс можно проверить и химическим путем, если в пропитанную таким образом воду опустить лакмусовую бумажку. При хорошей и твердой пропитке можно установить, что в опытах с активными элементами, это огонь и воздух происходит кислотная реакция, в с водой и землей — щелочная.
Кому при этом эксперименте не придет в голову свадьба в Кане, на которой Христос превратил воду в вино? Только такой высокий посвященный, каким был Христос, совершил это чудо не с помощью влияния элементов снаружи, а изнутри, с помощью владения принципом акаша той воды, которую он превращал.
На этом я заканчиваю курс овладения элементами обучения магиидуши пятой ступени. Никто не может идти дальше, пока не овладел всеми упражениями и заданиями полностью. Я надеюсь, никому не придет в голову останавливаться только на отдельных упражнениях и методах. Не только потому, что желаемого успеха не будет, но и по-тому, что этим Вы можете нанести вред своему здоровью. Необходимо учесть это обстоятельство. Тот, кто добросовестно выполняет все упражнения последовательно, может спокойно идти дальше и усердно работать над своим дальнейшим магическим развитием.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Понедельник, 19-Май-2014, 16:20 |
| |
| |
| Нина | Дата: Понедельник, 19-Май-2014, 16:42 | Сообщение # 64 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Примеры к сообщению 63.
Думаю примеров будет много, напишу из своей практики пользуясь положением первочитающего :).
О разгоне туч писать не буду - это самое легкое.
Убирала порчу в виде длинной змеи, сложила ее в сухой таз (змея на тонком уровне, клиент ее не видел). Бросила в таз зажженную свечу. Огонь был несколько сантиметров и объял всю емкость таза. Я-то видела как горит змея, а у клиента глаза округлились - горит пустой таз.
Сына призвали в армию летом, время ремонтов. Казармы ремонтировали и они жили в палатках. Август-сентябрь ночи холодные, мальчишки мерзнут. "Пришла" к ним в палатку. Сначала сама была сплошным пламенем, открытый огонь оставлять побоялась поэтому придумала огромную печь-обогреватель на всю палатку с установкой, что утром рассеется. Сыну ничего не говорила (опять у мамы "не порядок" с головой). Спрашивала тепло ли было и каждый раз, когда оставляла такую печь в палатке было тепло. Вот так и помогала мальчишкам, как могла.
А воду использовала днем, когда солдатики тренировались и некоторые от жары даже теряли сознание. Называла - живительной влагой. Сын потом говорил: "Не знаю мам, у меня откуда-то силы брались..." - удивлялся, а я тихонечко помалкиваю.
Очень переживала его прыжок с парашюта. "Пришла" накануне, расправила его крылья (у каждого человека что-то подобное есть). Потом звонил: "Всех болтало, а я как прыгнул ровно, так до земли и летел, как на крыльях". И снова порадовалась, что хоть чем-то помогла. Совпадение кто-то скажет? Возможно, но у одного из 30 человек не может говорить о совпадении. - Это пример визуализации мага и помощь в реале.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Вторник, 20-Май-2014, 11:05 |
| |
| |
| Нина | Дата: Вторник, 20-Май-2014, 11:09 | Сообщение # 65 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Обучение магии тела (V)
На этой ступени я привожу упражнения, которые обеспечивают осознанное пассивное общение с невидимым с магической точки зрения. Эти методы хотя и имеют определенное сходство со спиритуальными, но, как маг убедится сам, он не готовит себя к тому, чтобы быть безвольным инструментом, названным у спиритуалистов медиумом. Маг не должен становиться игральным мячом неконтролируемых сил, напротив, он осознанно направляет свои силы и также осознанно учится ими управлять.
При этом он соблюдает законы как невидимого, так и физического мира. Для пассивного общения с невидимым, во-первых, предлагаются упражнения по невесомости, которые имеют своей целью магически подготовить и препарировать какую-либо часть тела, чтобы существо через эту часть тела могло сообщать что-либо.
Сразу же переходим к практике. Удобно сядьте перед столом, на который положите обе руки. Совершите накопление элемента в правой руке и сконцентрируйтесь на том, что Вы владеете своей рукой и пальцами только с помощью воли,а не мышц. После этого воображением выпустите накопленную жизненную силу назад в универсум, и пусть она свободно растекается. Теперь начинайте собственно упражнение по невесомости.
Накопите элемент воздуха в указательном пальце правой руки и сконцентрируйтесь на том, что ваш указательный палец стал легким, как воздух.После этого представьте себе, что Вы своей волей поднимаете указательный палец, причем рука с остальными пальцами спокойно и неподвижно лежит на столе. Вы должны иметь ощущение, что это не мускулы поднимают палец, а это делает Ваша воля. Как только Ваш палец поднимется, своей волей опустите его на стол, так, чтобы он просто упал. Если Вы прекратите концентрацию, пока палец еще поднят, он тотчас же упадет.
Можно просто попытаться это сделать только для того, чтобы установить, действуют на него воля или мускулы. Как только Вы научитесь по желанию указательный палец правой руки приводить в состояние невесомости, проделайте упражнение таким же образом и с остальными пальцами. Упражнение по невесомости считается выполненным, если Вы можете все пальцы правой руки поднимать и опускать при помощи своей воли.
Точно так же нужно проделать и с левой рукой, и со всеми пальцами левой руки. Если Вам и это удалось, нужно попытаться таким же образом поднять всю руку. Сначала правую, затем левую. Если после нескольких упражнений успех закрепился, можно идти дальше и пытаться поднять руку с помощью силы воли не до локтя, а до плеча.
Эти эксперименты можно продлить, поднимая при помощи силы воли обе руки одновременно. Если бы маг продлил эти эксперименты на все тело, то через какое-то время (довольно продолжительное) он был бы в состоянии при помощи воли поднимать свое тело в воздух. Он мог бы ходить по воде не погружаясь. Он мог бы плавать по воздуху и мог бы по своему желанию достичь еще очень многого. Но чтобы добиться таких результатов, этими упражнениями нужно заниматься много лет.
Очень высокие посвященные с легкостью проделывают такие феномены, не затрачивая на это много лет, но это зависит уже от магической зрелости и развития. Высокий посвященный не станет без уважительной причины создавать такие феномены и, конечно же, не станет повторять их, чтобы удовлетворить любопытство окружающих. На данной стадии магического развития мы удовольствуемся тем, что будем двигать руками и пальцами с помощью силы воли. Если мы это одолели, то перейдем к следующему подготовительному упражнению, которое необходимо для пассивного общения с невидимым, методику которого я опишу ниже:
Снова сядьте за стол, на который спокойно положите руки. Теперь зримо представьте себе, что духовная правая рука выходит из своей физической. Психическую (духовную) руку положите рядом с физической, и пусть она скользит сквозь стол к коленям. Воображаемую духовную руку Вам нужно рассматривать как свою настоящую руку. В плотской руке возникает ментально свободное пространство, которое имеет форму руки. Подумайте при этом о том, что плотская рука существует совершенно сама по себе, то есть она находится в четвертом измерении, в принципе акаша.
Если Вам удалось на несколько мгновений добиться такого состояния, возвращайтесь своей ментальной рукой назад, в плотскую, и повторите упражнение несколько раз, может быть, даже долгое время, пока Вам не удастся, по крайней мере, на пять минут экстериоризовать свою руку таким образом. Вы можете точно так же поработать и с другой рукой. Если Вам и это очень хорошо удалось, то Вы вполне готовы к пассивному общению с невидимым.
Как видите, магическая подготовка выглядит иначе, чем у спиритуалистов, которые ведут себя пассивно до тех пор, пока не возьмут в руки карандаш и не начнут писать или рисовать. Действительно ли эти сообщения, которые спиритуалисты называют медиальным письмом или медиальным рисунком, происходят из четвертого измерения,или, как они обозначают, из потустороннего мира, или из подсознания соответствующего медиума, судить магу.
Рука, экстериоризованная по нашему методу, действительно перенесена в четвертое измерение, и существо той сферы может ее увидеть и передать сообщение в наш грубоматериальный мир. Если ученик выполнил это упражнение, то он в состоянии установить связь с существом четвертого измерения.
Прежде всего маг должен стремиться к установлению связи со своим духом-хранителем, своим духовным наставником, который стоит к нему ближе всего.
Любому обучающемуся магии известно, что с самого рождения Божественное Провидение придает ему существо, задачей которого является оберегать своего подопечного, направлять его и вдохновлять. В зависимости от развития и кармы это может быть умерший или какое-либо бесплотное существо, не жившее до сих пор на этой планете, какой-то разум. Это существо заботится о духовном здоровье своего подопечного до возмужания. Чем более зрелым является человек, тем меньше внимания уделяет ему его духовный наставник, например, тем людям, которые даже не вспоминают о своем духовном вожде. Контакт становится все менее тесным.
Можно много говорить о распределении таких духов-хранителей по степеням или об их действиях, но рамки нашей книги не позволяют говорить на эту тему. Магу же дается возможность вступить в контакт со своим наставником, и все, что он хотел бы узнать ,и все, что ему нужно, мог бы узнать у него сам. Он может быть уверен, что если он действительно желает улучшить свой характер и прилежно, с интересом и упорством работает над своим магическим развитием, то его наставник будет стараться дать о себе знать.
Итак, ученик должен стремиться прежде всего наладить осознанный контакт со своим духом-хранителем. Ниже описана необходимая для этого практика. Возьмите в руки так называемый «звездный маятник». Это не дол жен быть обязательно специальный маятник, пусть это будет кольцо или какой-то маленький предмет, даже гвоздь, который прикреплен к шелковой нити. Конец ее несколько раз обмотайте вокруг указательного пальца. Маятник свободно колеблется в воздухе примерно на 20-25 см в радиусе.
Удобно сядьте за стол, на который Вы снова положите обе руки. Локоть руки, держащей маятник, уприте в крышку стола. Маятник колеблется примерно на 2-3 см над крышкой стола. Локоть остается на столе, кисть руки нужно поднять. Примерно в 5-7 сантиметрах сбоку или позади маятника поставьте стакан с водой, вазу или другой «звонкий» предмет. Как только все названные приготовления сделаны, экстериоризируйте свою ментальную руку из той, которая держит маятник, и положите свою ментальную руку рядом с плотской.
После этого на несколько мгновений приведите себя в со-стояние транса, как это дано в курсе обучения магия духа в том разделе, где Вы ощущаете себя в центре своего пупка, в этот момент Вы находитесь в четвертом измерении. В этом состоянии призовите своего духа и попросите его в мыслях, чтобы он дал о себе знать через магически подготовленную руку. Ведите себя при этом спокойно и наблюдайте за маятником, одновременно прося своего наставника,чтобы он одним ударом маятника о стакан давал ответ: «Нет», двумя — «Неизвестно» и тремя — «Да».
Вы будете удивлены, что маятник придет в движение и будет совершать такие удары. Чувствительные натуры, вероятно, заметят, что руку, держащую маятник, как бы водит чужая рука. У Вас, вероятно,возникнет такое чувство, что Ваша рука является как бы перчаткой, которая надета на чужую руку, двигающую маятник. Другие же люди ничего такого не заметят, а вместо этого у них возникнет чувство, что желание косвенно руководит мыслями, из-за чего мускулы руки приходят в движение, что вызывает движение маятника.
Все это очень индивидуально и зависит от натуры человека. Если первая попытка установления контакта с Вашим духовным наставником не удалась, не огорчайтесь неудачей. Выдержка приведет к успеху. После нескольких попыток любому ученику удается установить контакт со своим духом-защитником.
Когда связь установлена, то можно задавать вопросы своему наставнику в мыслях или вслух, ответы на которые будут: «Да», «Нет» или «Неизвестно». Прежде всего это должны быть вопросы, которые касаются самого духа, например, намерен ли он дать о себе знать, был ли он уже воплощен на этой планете и прочее.
Если налажен контакт с маятником, то вместо удара о стакан можно использовать круглую планшетку. Это круглая пластина, которую делят на сектора, и в каждый сектор записывается буква; в середине остается небольшое пространство. Маятник будет указывать на отдельные буквы, и сложением букв можно получать более подробные сообщения от своего наставника. После достигнутого успеха нужно сделать большую по размеру планшетку, на которой помещался бы весь алфавит, числа, сектора с обозначениями ДА, НЕТ, НЕИЗВЕСТНО, ДНИ и ЧАСЫ. В середине снова оставьте свободное пространство, из которого будете исходить.
В работе с этой планшеткой маятник заменяется рюмкой для ликера. На дне рюмки чернилами, тушью или пастой нужно нарисовать стрелку, которая послужит как указатель. Возьмите рюмку за нижнюю часть между средним и указательным пальцами, и пусть рука наставника водит эту рюмку по буквам. Стрелка должна показывать на отдельные буквы, которые складываются в слова. Чтобы обеспечить лучшее скольжение рюмки, можно положить планшетку под стекло, так как по нему рюмка скользит лучше.Такие и подобные вспомогательные средства ученик может придумать и сам.
Все это только вспомогательные средства, которые впоследствии не понадобятся. Следующий метод состоит в том, чтобы попросить своего наставника о том, чтобы он поднимал указательный палец в магически подготовленной руке, один раз, если речь идет об отрицательном ответе, два раза при ответе «Неизвестно» и три раза— о положительном. Если получилось с указательным пальцем, нужно попытаться сделать это с другими пальцами. Можно почувствовать при этом, что с каким-то одним пальцем получается лучше, чем с другими. У одного ученика это будет указательный палец, у другого — средний или безымянный. Нужно остановиться на том пальце, с которым лучше всего получилось, это зависит уже от гибкости, с этим пальцем нужно работать постоянно.
Магу очень понравится этот вид работы,так как он дает возможность пассивного общения с невидимым миром, будь то дух-защитник или умерший, даже там, где нельзя применить планшетку или карандаш, например, на природе, в обществе и так далее. Можно даже держать руку в кармане и спрашивать, находясь в середине толпы людей и получать ответы ДА или НЕТ, особенно тогда, когда у Вас уже есть известный навык этой деятельности.
Если Вы овладели всеми предыдущими экспериментальными навыками, то можно приниматься за медиальное письмо. Метод состоит в следующем. Перед собой кладется лист бумаги, берут карандаш, как при обычном письме, между средним и указательным пальцами. На большой, указательный и средний пальцы нужно надеть неплотное резиновое кольцо, которое можно сделать самому, отрезав резину от велосипедной камеры. Применение резинового кольца имеет своей целью не концентрировать специально свое внимание на том, чтобы держать карандаш. После этого нужно привести себя в состояние транса, выз-вать своего духовного наставника, магически подготовить для него руку и попросить его написать с помощью правой руки.
Поначалу это будут только вертикальные черточки, потом не читаемые слова,после некоторого упражнения будут получаться уже слова и предложения. Когда лист полностью исписан, его заменяют новым, заранее приготовленным. Таким образом можно на все вопросы получить прямой ответ. Повторением этого упражнения приобретают такой навык, что медиальное письмо не представит больше никакой труд-ности.
Таким образом можно вызвать умерших знакомых, родствен-ников, членов семьи, с которыми пожеланию можно вступить в контакт. Маг сможет убедиться, что нет ни какого потустороннего или посюстороннего мира, что есть только степени уплотнения в четвертом измерении, в которых обитают различные существа, а смерть для мага обозначает не конец, а только переход в четвертое измерение.
Наконец, мне хотелось бы еще заметить, что в зависимости от натуры имеется много видов медиального письма, которых я коротко коснусь.
1.Автоматически-механический метод: при этом методе рука движется совершенно автоматически, так что маг не знает, что он будет писать, или тот или иной дух не знает, что он желает высказать. Здесь могут быть также сообщения на иностранных языках, которых маг не знает и никогда не слышал. Могут возникать даже рисунки и картинки.
2.Инспирирующий метод — самый распространенный. Сообщения здесь появляются подобно рассуждениям в слух у человека, который задает вопросы, когда заранее уже почти известно, что это существо будет писать. Из-за частого повторения в пассивном общении эта инспирация становится мыслями вслух. Эти сообщения воспринимаются тогда либо из середины души, либо вне себя самого.
3.Интуитивный метод, при котором приобретают такое ощущение, как будто собираешься написать сам. На заданные вопросы тут же получаешь ответ. Возникает такое чувство, как будто сам знал ответ на вопрос. Это вид ясновидения. Рука пишет с полным сознанием слова и предложения, причем человек при этом ничего не слышит и ни на что не вдохновлен.
Методы могут быть и смешанными, например, наполовину автоматическим, наполовину инспиративным, или комбинированными: инспиративным и интуитивным. Какой метод преобладает, станет ясно после длительных упражнений, если использовать их верно и четко, надежно и тщательно. Дерзайте, и все получится.
Теперь мне хотелось бы сделать еще одно замечание, касающееся вопросов, которые задают существам, и сообщений, которые можно получить: прежде всего маг никогда не должен хвастаться своими упражнениями и успехами. Чем больше он молчит о том, что общается с невидимым миром, тем лучше для него. Далее, при выборе вопросов следует постоянно помнить о том, что имеете дело с существами, которые подчиняются другим законам, чем мы, люди, на физическом уровне. Далее, что существа, которые раньше жили на Земле, могут быть быстро дезориентированы, так как наш психический уровень является трехмерным, зависимым от пространства и времени, чего нет в четвертом измерении. Только высокоразвитые существа в состоянии давать правильные пояснения о пространстве, времени, событиях, будущем и прочем.
Когда маг будет расспрашивать существа об их родине, то пожелает выслушать сообщения о четвертом измерении. Позднее, когда ученик достаточно разовьет свои духовные органы чувства, ему не нужен будет пассивный контакт с невидимым миром, потому что то, что ему может сказать существо, он и сам будет в состоянии произвести.
Пассивный контакт должен служить только тому, чтобы убедиться в существовании другого мира, в который каждый войдет после смерти и будет там обитать.
Конецпятой ступени.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Вторник, 20-Май-2014, 11:54 |
| |
| |
| Нина | Дата: Вторник, 20-Май-2014, 11:55 | Сообщение # 66 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| СтупеньVI
Прежде чем я начну описывать упражнения шестой ступени, я хочу еще раз подчеркнуть, что все предыдущие упражнения должны быть полностью выполнены, чтобы удерживать равновесие и на более высокой ступени своего развития.
Совершенно бесполезно перескакивать какую-то ступень, пропускать какие-то упражнения, или пренебрегать ими. Пробел четко даст знать о себе, и в таком случае любому ученику будет трудно наверстывать то или другое в своем развитии. Поэтому добросовестность — обязательная предпосылка успеха.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Вторник, 20-Май-2014, 12:08 |
| |
| |
| Нина | Дата: Вторник, 20-Май-2014, 12:09 | Сообщение # 67 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Обучение магии духа (VI)
На этой ступени мы займемся влиянием медитации на дух. В теоретической части этой книги я подробно писал о ментальной сфере и о ментальном теле, то есть о духе. Задачей этой ступени является создать образ своего духа с его функциями в отношении к четырем элементам, а также различать функции, что достигается особой медитацией.
Свойства духа, соответственно четырем элементам, следующие: воля, которая подчиняется принципу огня; ум со своими параллельными аспектами, такими, как разум и память, который подчинен принципу воздуха; чувство со всеми своими аспектами,которое находится во власти прин-ципа воды, и сознание также со всеми своими аспектами как связь всех трех элементов, которая подчинена принципу земли.
Углубитесь мыслями в себя, понаблюдайте за собой и за функциями духа и помидитируйте об этом. Каждую функцию, соответствующую элементу, Вы должны уметь четко представлять себе. Как только Вы сможете различать функции духа, то есть когда составите себе четкую картину об этом, можете двигаться дальше. Это подготовительное упражнение очень важно, потому что оно дает возможность магу как у себя, так и у других влиять на эти функции с соответствующим элементом, овладеть им, усилить его или отключить.
Следующее упражнение состоит в том, чтобы удостовериться во всем ментальном теле внутри астрального тела и вместе с последним в грубоматериальном теле, подобно тому, как рука была бы одета в тонкую шелковую перчатку и, кроме того, еще и в толстую перчатку. Ваша рука должна ощущать обе этих перчатки. Точно так же должно быть и со всем духовным телом.Вам нужно почувствовать свой дух в тонком астральном теле ив грубоматериальном. Это чувство и является духом.
Медитируйте об этом при любой представившейся возможности. Если у Вас есть уверенность того, что Ваш дух занимает вместилище души и грубоматериальное тело, воспринимает его и движет им и что все действия он совершает при посредстве этих двух оболочек, то Вы можете сделать следующий шаг в своем развитии. Любой человек совершает либо осознанные, либо полу осознанные,либо почти не осознанные действия, которые импульсивно внушаются ему извне и которым он почти не придает значения.
Следующее упражнение учит его осознанно совершать поначалу небольшие, а затем большие действия, и Вы должны стремиться к тому, чтобы продлять длительность осознанного действия. Под словом «осознанно» не подразумевается, что мыслями или своим вниманием Вы прикованы к делу, в деле Вы присутствуете своим воображением и чувством того, что дух совершает это действие с помощью души и грубоматериального тела.
Если я, например, выхожу на улицу, то я не думаю о том, что я иду, а о том, что идет мой дух и движет астральные, а так-же грубоматериальные ноги. То же самое происходит и с руками, и с остальными частями тела. Если Вы хотя бы десять минут выполняете действие таким образом, то значит, что Вы в совершенстве овладели этим упражнением.
Чем дольше Вы выдержите это состояние без приступов головокружения, не чувствуя усталости, нарушений равнове-сия, тем лучше. Поэтому начинать нужно с несложных действий небольшой длительности и увеличивать их продолжительность, пока не привыкнете к этой установке и в любое время сможете увеличить длительность действия. Это упражнение очень важно, так как оно дает возможность уче-нику, как духовно, так и астрально привести действие в соединение с грубоматериальным телом, в зависимости от того, работает он с ментальным или астральным телом.
Такое действие носит название магического действия. Теперь ученику станет понятно, почему магические ритуалы у непосвященных и необученных магии людей не имеют успеха, так как такие люди не обладают способностью магически исполнить ритуал, то есть они не подготовлены и не настроены на то,чтобы ментально и астрально работать в сочетании с грубоматериальной субстанцией.
Если, например, магнетизер-целитель положит руки на пациента или начнет магнетические поглаживания пациента, но при этом одновременно не заставляет излучаться свою как духовную, так и астральную руку и не представляет при этом, что духовная сила должна просвечивать дух, астральная сила —астральное тело, а грубоматериальная сила — грубоматериальное тело пациента, а также влиять на них, то такой магнетизер достигнет только частичных успехов, так как пациент состоит из всех трех составных частей: это тело, душа и дух.
Для мага само собой разумеется, что ментальное тело может влиять только на ментальную сферу или на дух, астральное тело — только на астральную сферу, то есть на душу, а грубоматериальное тело —только на материальный мир. Этот закон требует уважения. Вследствие этого необходимо, чтобы маг научился как духовной, так и душевной установке и выполнял действия либо как дух, либо в тесной связи с душой. Если он осознал это достаточно хорошо, научился этому и прекрасно владеет такой практикой, то может двигаться дальше в своем развитии.
Следующей задачей является обучение магии чувств. Для начала очень важное предварительное упражнение: как в предыдущем упражнении, так и в этом Вы убедитесь в том,что не Ваш грубоматериальный глаз все замечает, а Ваш дух, который воспринимает все при помощи астральных и грубоматериальных (физических) глаз. Медитируйте об этом так часто, как только возможно. Вам нужно сконцентрироваться минимум на пять минут на том, что дух видит и воспринимает через Ваши телесные глаза. Частым повторением этого эксперимента Вы и здесь сможете добиться успеха.
Если Вам удался эксперимент с глазами, переходите к ушам, делая установку на то, что звуковые волны улавливает не Ваше телесное ухо, а уши Вашего духа, которые вос-принимают все при помощи астральных и грубоматериальных ушей .
Если Вы и здесь добьетесь таких же успехов, как и с глазами, перейдите к эксперименту с чувством, представляя себе, что дух чувствует при помощи астрального тела, а оно при помощи грубоматериального тела чувствует предметы, холод, тепло и так далее. Усердно упражняйтесь в этом, пока у Вас не будет получаться это упражнение так же, как упражнения с глазами, ушами и пока Вы не овладеете всеми этими навыками.
Если Вы хотите получить вэтой области очень сильное развитие, можете проводить эксперименты еще с двумя органами чувств — обонянием и вкусом. Но самое большое внимание следует уделить названным органам чувств —зрению, слуху и восприятию, которые наиболее широко применяются в практической магии.
Если Вы добились определенных успехов в достоверности Ваших органов чувств, попробуйте, так же, как при концентрации чувств, сделать установку двух чувств на Ваш дух. Начните с глаз и ушей. Если Вам удастся сделать установку как минимум на пять минут, то установите свой дух на три органа чувств, а именно: на зрение, слух и восприятие ощущений. Если и это у Вас получится,то Вы добились большого успеха в своем магическом развитии.
Это подготовительное упражнение имеет большое значение для так называемых «ясновидения», «яснослышания» и «ясночувствования» и этим также нужно овладеть. Основное упражнение ученик найдет на седьмой ступени этого курса.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Вторник, 20-Май-2014, 12:27 |
| |
| |
| Нина | Дата: Вторник, 20-Май-2014, 12:30 | Сообщение # 68 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Обучение магии души (VI)
На пятой ступени мы научились проекции элементов наружу. На этой ступени мы снова продвинемся немного вперед и научимся владеть принципом акаша в отношении элементов.
Как уже упоминалось в теоретической части, элементы возникли из принципа акаша, этот принцип управляет ими и держит их в равновесии. Маг, который после долгих тренировок достиг успехов с элементами, сможет овладеть также самым тонким принципом—астральным эфиром.
Упражнение состоит в следующем.Примите свое привычное положение тела(асану) и закройте глаза. Представьте себе, что Вы находитесь в безграничном всемирном пространстве, центром которого Вы являетесь. Здесь нет ни верха, ни низа, ни сторон. Это безграничное всемирное пространство наполнено тончайшей энергетической субстанцией, универсальным эфиром.
Сам по себе эфир бесцветен, но нашим органам чувств он является фиолетовым, почти черно-фиолетовым, и в этом цвете мы и представим себе такую эфирную субстанцию. Вы вдыхаете через легкие эту эфирную субстанцию и осознанно проводите ее в свою кровь. Если Вы приобрели в этом необходимый навык, то проделайте с осознанным легочным дыханием и с дыханием порами то же самое, что и с накоплением жизненной силы, с тем лишь различием,что вместо жизненной силы Вы вдыхаете эфир упомянутого цвета и наполняете им все тело.
При выполнении этого упражнения необходимо сохранять чувство связанности со всем безграничным пространством. При этом упражнении нужно быть полностью отрешенным от мира. В ходе выполнения упражнений Вы должны были уже привыкнуть к этому необычному состоянию. Во всяком случае, нужно не терять сознание или засыпать при выполнении упражнения. Если Вы чувствуете усталость, лучше прервите упражнение и выберите другое время, когда Вы будете ощущать себя более свежим. Если Вы добились успеха в дыхании порами всем телом в упражнениях с принципом акаша, можно двигаться дальше.
Как мы уже слышали, принцип акаша является причинным миром, а тем самым сферой всех причин. Осознанная причина такая. Каким образом вызвать желание, мысль,представление в такой сфере с соответствующей динамической концентрацией воли, твердой верой и полнейшей убежденностью, — все это необходимо реализовать через элементы, невзирая на то, на каком уровне или в какой сфере требуется такая реализация. В этом заключается одна из величайших тайн магии, а для мага — это универсальный ключ, в диапазоне которого он убедится только в течение своего дальнейшего развития.
Ученик должен постоянно стремиться к своему этическому развитию, которое будет способствовать тому, чтобы постоянно совершать только добрые и благородные дела.
Наше следующее упражнение состоит в том, чтобы по-средством принципа акаша достичь абсолютной власти над элементами во всех трех областях. Упражнение состоит в следующем. Вы сидите в своей привычной позе и вдыхаете в себя через легкие и поры всего тела целый поток акаша и наполняете этим весь организм.
Прежде всего я хочу заметить, что акаша нельзя накапливать как жизненную силу. Уже при первом вдохе Вам нужно себе представить, что Вы будите силу, управляющую четырьмя элементами. Думайте о том,что Вы уже обладаете способностью иметь четыре элемента и что элементы выполнят для Вас все, что Вы пожелаете и что прикажете им, неважно, на каком уровне должна произойти реализация желаемого. С каждым вдохом, который Вы проделаете в этом состоянии, Вы должны ощущать эту власть над элементами.
Вера и убежденность во власти над элементами должны быть нерушимыми. В Вас не должно быть ни тени сомнения в этом. Тот, кто добросовестно проработает упражнения всех ступеней, после долгих тренировок достигнет абсолютной власти над элементами. Тот маг, который добился магического равновесия элементов, выровнял и улучшил в этом плане и свои характер, обладает лучшими добродетелями и высокими идеалами, вскоре будет иметь такую власть. Он будет чувствовать в себе нерушимую веру, полнейшую убежденность и абсолютную уверенность, которая исключает любое сомнение. Того же ученика, который работал недостаточно добросовестно, или того, который перепрыгивал ступени, пропускал упражнения или пренебрегал какими-то, будут посещать различные сомнения, и влияние того элемента, который его чаще всего держит в положении шаха, не допустит, чтобы им овладели.
Теперь же ученик увидит, почему в упражнениях прежде всего большое значение придается добросовестности и выдержке. В движении наверх не должно быть никаких пробелов, иначе ученик отстанет и будет чрезвычайно трудно наверстать что-то, так как возникнет очень много препятствий.Тот же ученик, который уверен в том,что он овладеет элементами, заметит, что проекция элементов на всех уровнях как наружу, так и внутрь удается очень легко и кажется простой безделицей.
Овладев этим, маг переходит к тому, чтобы перенести власть над элементами в подходящий для него ритуал. В главе о ритуалах я уже подробно говорил об этом. Используя манипуляции пальцев, рук, маг создает собственный ритуал, в который он переносит власть. Благодаря своему магическому развитию у него настолько развивается интуиция, что он в состоянии создать верный ритуал, соответствующий тому или иному элементу. Он сопровождает этот ритуал выбранным им самим словом (формулой) и связывает его определенным, соответствующим этому элементу тоном. Сюда не может даже вкрасться ошибка, так как эти ритуалы совершенно индивидуальны, они очень личные. Поэтому нельзя никому говорить о ритуалах, которые созданы магом для этих целей.
Другой человек при применении этих ритуалов может достичь того же успеха, что, впрочем, идет за счет энергии человека, их создавшего. Если же эти ритуалы будет применять человек, не достигший магической зрелости, то он сам сильно пострадает и принесет несчастье тем людям, для которых он их применяет.Поэтому нужно быть очень осторожным и выбирать такие ритуалы, которыми незаметно можно пользоваться также в большом обществе. Например, ритуалом с постановкой пальцев можно пользоваться, держа руку в кармане.
Истинный маг рассмотрит это предостережение совсем вниманием. Прежде всего маг должен стремиться создать ритуал для элемента астральной сферы, с помощью, которого он приводит в действие силу одного элемента и одновременно также второй ритуал, с помощью которого он по желанию тут же прекращает это действие. Так же он поступает с тремя другими элементами,так что он создает восемь ритуалов для астральной сферы, а также восемь—для грубоматериальной сферы.
Если после долгих тренировок и долгого повторения уп-ражнений эти ритуалы автоматизированы, то достаточно только применить ритуал, как элемент тут же приводится в действие, в зависимости от того, какой цели Вы хотите добиться. Если маг желает отменить действие, то достаточно применить отменяющий ритуал. Этот метод можно упражнять до такой степени, что такая работа возможна без напряжения и без включения воображения.
То, что маг может достичь с помощью действия элементов на астральный и грубоматериальный мир, я уже упоминал. Для достижения этого состояния зрелости прежде всего необходимы терпение, выдержка и усердные тренировки. Даже тогда, когда ученик, достигнув высоких ступеней, развивается и дальше, он должен дальше работать над овладением элементов, пока не станет в этом совершенным мастером.
Если у него высокие идеалы, если он стремится творить только добро и быть полезным человечеству, то Божественное Провидение даст ему свое благословение и наделит его невиданными способностями, которые приведут его к великолепным результатам.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Вторник, 20-Май-2014, 12:49 |
| |
| |
| Нина | Дата: Вторник, 20-Май-2014, 14:44 | Сообщение # 69 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Обучение магии тела (VI)
На этой ступени нет необходимости в специальном обучении магии тела, но мы будем применять оккультные силы практически, приобретенные в процессе выполнения упражнений, при условии, конечно, если ученик добросовестно применял все методы и выполнил все упражнения и что эти практики вошли у него в привычку.
Чтобы добиться лучших результатов, ученик может еще более углубить предписанные упражнения. Невозможно описать все практики магии, которые должен освоить ученик, для этого понадобилась бы целая книга. Мне хотелось бы выделить лишь некоторые, самые интересные из них. Ученик стал между тем настолько зрелым, что у него удаются все без исключения практики низшей магии, но только тогда, когда он преследует благородные и высокие идеалы.
Осознанное создание элементалов
В противоположность мыслям, образующим со своими формами ментальную или духовную сферу, элементалы — это сущности с определенной степенью разума, которые осознанно создаются магом. Такие элементалы могут на ментальном уровне выполнять различные задачи, и их можно рассматривать поэтому как послушных слуг мага.
Маг может создать множество таких слуг, в зависимости от того, какую цель он при этом преследует. Благодаря созданию элементалов так называемой «ментальной магии» маг может добиться всего в ментальной сфере, не важно, идет ли речь о своей или о чужой сфере. Из-за разносторонности я назову только несколько примеров.
Благодаря элементалам маг может самым различным образом влиять на мысли другого человека, может укреплять или ослаблять интеллектуальные силы человека, защищать себя или другого от чужих влияний, превращать дружбу во вражду, или наоборот, может создавать дружелюбную ат-мосферу в общении с людьми, подчинять своей воле любой человеческий дух, который недостаточно развит и не обладает сильной волей. Бизнесмен может увеличить свою клиентуру, элементалы могут также оказывать много других услуг. Если маг хочет одолеть более высокие, вплоть до самых высоких, ступени магической зрелости, то у него будут всегда только добрые, благородные и альтруистические мотивы.
Практика создания элементалов очень проста, все дело только в воображении мага, здесь нужно соблюдать следующие правила:
1.Элементалу нужно придать соответствующую форму в зависимости от желания, которое хотят исполнить. Форму нужно создать интенсивным воображением.
2.Форма, так называемый «сосуд», должна получить любое имя. Все, что существует, в форме или без формы, имеет свое название; то,что не имеет имени, не существует.
3.Элементалу должно быть сообщено указание, то есть отдан приказ, с помощью воли или силой воображения, какое действие он должен вызвать. При этом следует соблюдать форму приказа в настоящем времени, так как я приводил в главе о подсознании.
4.Элементалу нужно внушить действенную силу, не зависимо от того, идет ли речь об элементале длительного или ограниченного действия.
Если Вы хотите успешно использовать эти четыре основных правила, их нужно обязательно соблюдать. Поясню эту методику на практическом примере. Предположим, что маг имеет намерение с помощью элементалов укрепить чью-то память или другие интеллектуальные способности. Он должен выполнить следующее. Он представляет себе огромное всеобщее море света, из световой субстанции которого он формирует большой световой шар, спрессовыва-ет его как можно сильнее, то есть накапливает энергию, пока этот шар не станет величиной в 30-50 см. Благодаря уплотнению шар становится похожим на сияющее солнце. Этот шар маг пропитывает желанием и твердым убеждением, что он проявит ту силу и способность, которые у определенного человека должны будить, укреплять и усиливать желаемое ментальное качество — память, умение говорить и так далее.
Как только маг создал это ментальное солнце — шар — он дает ему подходящее имя, скажем, Луцис, или какое-либо другое. Далее он определяет время, которое этот шар должен действовать в ментальной сфере соответствующего человека, например: «Ты будешь действовать до тех пор, пока этот человек полностью не овладеет такой-то способностью и она не войдет у него в привычку».
После определения срока деятельности маг отдает приказ, что элементал после исполнения приказания должен снова раствориться в световом море. Тем самым определяется, выражаясь магически, рождение и смерть элементала, подобно судьбе человека или любого другого существа. Так как элементалу неведомы ни время, ни пространство, его направляют в ментальную сферу соответствующего человека. Отправка его происходит совершенно внезапно, как будто разрывают ленту между собой и элементалом. Незамедлительно обращаются к другим делам и перестают думать о только что созданном элементале.
Можно сопроводить этот разрыв отсылающим жестом, так же, как и его создание тоже сопровождают каким-то жестом. Все это предоставляется решать самому ученику, так как он дол-жен был быть уже настолько продвинутым на своей ступени развития, что такие сопровождения он сам может создать с помощью своей развитой интуиции. Чем свободнее от мага будет элементал, то есть чем меньше в течение дня маг будет думать о нем, тем активнее будет его действие в ментальной сфере того человека, для которого он был создан. Он может действовать самостоятельно в ментальной сфере человека, если маг не будет мешать ему своими мыслями о нем.
Нужно время от времени давать элементалу новый заряд, чтобы придать ему более усиленную энергию распространения, для этого элементал по имени призывается из ментальной сферы соответствующего человека, получает новый заряд накопленной световой энергии и отправляется назад. После выполнении своей задачи элементал растворяется сам собой в световом море.
Этого примера достаточно, чтобы дать магу верную директиву для создания элементалов. Описанный здесь эксперимент много раз был использован посвященными для того, чтобы вдохновить и укрепить нижестоящего ученика.
Обратимся теперь к другой, несколько похожей, теме, которая знакомит нас с так называемыми «лярвами»: Различие между элементапом и лярвой заключается в том, что элементал осознанно создается магом, в то время как лярвы появляются в соответствующей ментальной сфере сами по себе вследствие сильных психических возбуждений, совершенно все равно какого рода. Чем сильнее возбуждение, тем плотнее и жизнеспособнее бывает лярва, особенно тогда, когда то же самое психическое возбуждение повторяется регулярно и часто. Это спонтанное образование лярв в ментальной сфере бывает у каждого человека, как у магически подготовлен-ного, так и у людей без всякой магической подготовки, у молодого или старого, интеллектуального или нет, невзирая на то, знает он об этом или нет.
Как только психические волнения прекращаются, т. е. когда взволновавшему объекту перестают уделять внимание, то лярва сама по себе прекращает свое существование, полностью растворяется, исчезает. Вследствие этого в ментальной сфере человека существует длительное рождение и исчезновение лярв, вызванное его психическими переживаниями, что происходит за счет ментальной субстанции самого человека.
Причины появлений таких психических возбуждений могут быть самые различные: страх, несчастье, ужас, забота, ненависть, жадность и прочее. Форма, которую принимает лярва, зависит от причины психического волнения и всегда символична. Тот, кто немного разбирается в символике, сможет составить себе об этом ясное представление.
Например, мысль о любви символизируется чаще всего в виде сердца, о ненависти — в виде молнии или стрелы и так далее. Несмотря на то что лярвы, эти нежеланные обитатели ментала, невидимы обыкновенным человеком, они,тем не менее, существуют, и хорошо подготовленный маг воспринимает их на ментальном уровне. У чувствительных или легковозбудимых натур, являются они магически подготовленными или нет, ментальная субстанция отде-ляется легче и возникновение лярв вследствие этого происходит легче и интенсивнее. Такие люди сами наносят себе вред, как своему здоровью, так и нервной системе, да и в духовном отношении, а так-же притягивают к сочувствию других людей, которые легко поддаются влиянию. В этом причина всех массовых психозов.
Мне вряд ли нужно описывать, как действенны такие массовые психозы, здесь каждый сделал свои наблюдения и имеет свой опыт. Из всего этого следует вывод, что лярва становится тем сильнее, чем больше возвращаются к причине психического волнения и чем больше внимания ему уделяют. Если лярва сильно уплотнена, у нее более развит инстинкт самосохранения и она стремится как можно дольше продолжить свое существование.Поэтому при любой возможности она старается уколоть дух определенного человека, чтобы снова обратить его внимание на причину волнения и вновь оживить его.
Таким образом, откормленная лярва может для чувствительного или легко возбудимого человека стать сущим наказанием и многие нарушения сознания, например, мания преследования и прочее, являются следствием именно этого. Многие люди пребывают в заблуждении, что их преследуют и хотят уничтожить черные маги, а на самом деле они стали жертвой собственной фантазии, вернее, собственной лярвы, которую они сами себе создали.
Обычно люди понимают это только после того, как оставляют свою плотскую оболочку. На самом деле есть только очень небольшой процент тех, кого действительно преследуют черные маги. Достаточно вспомнить только о тех невинных жертвах прошлого, которые закончили свою жизнь по вине инквизиции. Для всего человечества это своего рода преимущество, что с течением времени люди все меньше верят в нравственные законы. При этом произошло, правда,то, что, не пересмотрев высших законов, «выплеснули с водой и ребенка».
Магу сейчас станет ясно, почему с самого начала практической части этого произведения такое большое значение придавалось интроспекции, контролю мыслей и овладению мыслями. Если бы маг не овладел своими мыслями, то неосознанно он мог бы создать себе лярв, кото-рые рано или поздно стали бы для него сущим наказанием.
Ниже я опишу еще одну группу сущностей ментальной сферы,а именно: призраки. Различие между лярвой и призраком состоит в том, что лярва вследствие повторного возбуждения совершенно неосознанно принимает в ментальной сфере форму, соответствующую мотиву переживания, в то время как призрак получает определенную форму, вытекающую из фантазии человека.Так же, как и лярва, призрак усиливается, оживляется и уплотняется повторным вызыванием образа, причем усиливается настолько, что оказывает свое влияние не только на ментальную или астральную сферу, но и на грубомате-риальный уровень.
Я поясню эту тему на двух примерах. Очень ярким примером может служить так называемая «мания преследования», которую мне хотелось продемонстрировать в отношении призраков с двух сторон. Есть люди, которые с рождения обладают мрачным взглядом или демоническими чертами лица и которые вследствие этого имеют вид черного мага, не имея ни малейшего представления о духовной науке или магии. Легко возбудимой, легко внушаемой натуре достаточно встретиться с таким человеком в деловом общении или в другой обстановке, как эта впечатлительная натура тут же почувствует сильную антипатию к своему собеседнику. Может случиться и так, что этот тип,совершенно неосознанно, поведет себя в этот день несколько странно.
Первой мыслью этой впечатлительной натуры будет та, что она имеет дело с черным магом. По какой-то причине она не будет хорошо настроена к этому человеку и этим сделает первый шаг к самовнушению. Спустя какое-то время нашу впечатлительную натуру будут омрачать маленькие неприятности бытового плана. Причины этих неприятностей, как правило, не выясняются, а просто приписываются действиям этого типа. Теперь уже внимание обостряется, а образ этого типа становится все отчетливее. Его взгляд становится все более зловещим, он является во сне, его образ все более оживляется, иногда уже появляется и днем, и, наконец, уже наступает чувство, что он следует по пятам.
С помощью живого воображения удается настолько уплотнить образ, что он становится видимым и другим восприимчивым людям. Натура в нашем опыте понимает, что ее преследуют, пророчит себе все, даже самое плохое, причем она постоянно видит перед собой тот же образ, ищет помощи, молится и предпринимает все возможное, чтобы только избавиться от этого наваждения, чтобы отогнать его от себя; испытывает нервный стресс, возможно, сходит с ума и заканчивает жизнь самоубийством или в клинике для душевнобольных. Призрак выполнил свою задачу
.Как велик должен быть страх, если такой призрак на ментальном уровне должен убедиться, что он совершил удачное магическое самоубийство. И какое горькое разочарование! Наш тип, конечно, нисколько не подозревает о том, что случилось, что он, собственно стал средством для достижения цели. Его лицо, поведение были только фор-мой, шаблоном, по которым лицо из нашего опыта создало уничтожающее ее существо, призрак, и пал его жертвой.
Такие и подобные печальные случаи случаются у нас на глазах гораздо чаще, чем нам кажется; у одних это происходит быстрее и неожиданнее, у других —медленнее, как бы исподволь и более коварно. Если же сказать пре-следуемому человеку правду, он ни за что в это не поверит, потому что призрак самым изощренным способом заботится о том, чтобы не выпустить свою жертву. Если божественное провидение отдаст это преследуемое существо в руки истинного мага, Посвященного, который сможет разгадать коварные проделки призрака, то перед Посвященным будет стоять трудная задача убедить жертву, направить человека в иное русло и дать иной ход ее мыслям.
Иногда, особенно в тех случаях, когда жертва находится в полной власти у призрака, Посвященному для того, чтобы восстановить равновесие, необходимо действовать очень энергично, даже резко. Далее приведу второй пример с описанием того же процесса, правда, с другим мотивом.
Здесь речь идет об эротическом призраке: рождение такого призрака (если слово «рождение» здесь вообще можно применить) — это лицо, красивое тело живущего человека или просто фотография, порнографический рисунок или что-то подобное, что возбуждает чувственное желание, половое влечение, причем при этом не имеет значения, идет ли речь о женщине или мужчине. Если у влюбленного чело-века нет возможности удовлетворить свое желание, тем больше и сильнее становится стремление и тем сильнее и настойчивее становится призрак, так как он подпитывается мыслями об этой страсти. Чем больше страдающая персона сопротивляется такой неразделенной любви, тем настойчивее становится призрак.
Сначала он является во сне и заставляет свою жертву переживать прекрасные любовные чувства. Потом он разжигает половое влечение и заставляет во сне вступать с собой в половые отношения. Появившиеся в их результате поллюции способствуют тому, что призрак становится все более плотным и влияет на жертву все сильнее, так как как раз сперма является концентрированной жизненной силой, которую высасывает призрак,так же как и вампир. При этом речь идет не о семени, а о содержащейся в семени накопленной животной силе.
Жертва теряет почву под ногами, она лишается воли, а призрак постепенно полностью одерживает над ней верх. Если судьба не очень благосклонна к этому человеку, если его некому своевременно просветить в этом вопросе и найти настоящую замену или отвлечь его от этого, то призрак приобретает опасные формы действия. Человек пребывает в постоянном возбуждении, он перестает есть, его нервы перенапряжены и т. д. Любовный призрак может настолько уплотниться из-за неудовлетворенной страсти, что он принимает прямо-таки телесные формы, доводит свою жертву до онанизма и прочих половых извращений. Тысячи жертв из-за несчастной любви, неудовлетворенной страсти пали жертвой призрака в результате самоубийства. Это живо напоминает о реальных событиях инкубов и суккубов средневековья и о связанных с ними процессах над ведьмами. Действительно опасное удовольствие!
На этих двух примерах маг может наблюдать образ действия призраков, он может даже сам создавать такие призраки; во всяком случае он всегда подвергается опасности рано или поздно подпасть под их власть и влияние. Ему известно, как протекает этот процесс у обыкновенного человека, а также, как осознанно создавать призраки с магической точки зрения, но он не поддастся искушению самому заняться такой практикой и постоянно должен помнить магическое изречение, которое гласит: «Любовь — это закон, но любовь, укрощенная волей».
Теперь остается развить еще только одну тему, а именно: тему фантомов. Фантомы— это ожившие формы представления умерших. Я уделю особое внимание этой теме, чтобы избежать многих заблуждений, с тем, чтобы каждый смог отделить пшеницу от плевел. Когда человек сбрасывает свою телесную оболочку, то сразу же оказывается в четвертом агрегатном состоянии, что обычно обозначается потусторон-ним миром. Без посреднической субстанции такому существу невозможно действовать в нашем трехмерном пространстве, так же, как рыбе невозможно жить без воды. То же самое относится и к существам, которые отошли в потусторонний мир.
С помощью представлений и воспоминаний об умершем, будь то похвала, почитание, печаль и так далее, создаются и оживляются воображаемые формы образов умерших, которые, часто повторяясь, имеют довольно долгую жизнь.Такие образы, созданные живущими людьми, мы называем фантомами. Это и есть тот вид фантомов, которые дают о себе знать в многочисленных случаях так называемых «спиритистов», заклинателей духов и прочих.
Привидения и различные духи также нечто иное, как фантомы, которые подпитываются вниманием оставшихся так же, как это поступают призраки, они высасывают энергию, уплотняются и сохраняются. Это легко устанавливается тем, что в самых различных местах в ту же самую минуту цитируется существо, которое дало о себе знать во всех местах одновременно с помощью так называемых «медиумов», что является ни чем иным, чем фантомом соответствующего умершего, так как можно создать сотни подобных фантомов.
Очень печально, что спиритуалистические медиумы принимают такие фантомы за действительно умерших.Очень много обмана присутствует именно в спиритуалистическом знании. Можно наблюдать такие факты, когда через одного из медиумов является великий вождь или полководец, через второго — великий актер или святой, а через третьего — уже фараон или тут же снова ангел. Неудивительно поэтому, что как раз эта область знания вследствие многократного самооб-мана подвергается наибольшим нападкам противников спиритуалистических знаний.
Понятно поэтому, что такой фантом обладает огромной тягой к самосохранению и становится вампиром медиума или всего кружка и проклятьем непосредственного окружения. Сказанное вовсе не означает, что истинный маг, который владеет четвертым агрегатным состоянием, не может установить связь с умершим или не воплощенным сознанием. В разделе о медиальном письме я уже приводил примеры такой методики. Кроме того, маг может также создать жилище, какую-то форму, перенести ее в четвертое агре-гатное состояние и попросить желаемое истинное существо перейти в эту форму и явиться в таком образе.Подобная практика относится к области некромантии или магии заклинания и ничего общего не имеет с общеизвестным спиритизмом.
Истинный маг пользуется такой методикой лишь в крайних случаях и обычно не вырывает сущность из привычной ей сферы, потому что то, что может сказать ему существо из материального или астрального мира, маг может создать сам, обладая для этого достаточной зрелостью.
Конец шестой ступени.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Вторник, 20-Май-2014, 16:19 |
| |
| |
| Нина | Дата: Среда, 21-Май-2014, 13:33 | Сообщение # 70 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Ступень VII
Обучение магии духа (VII)
На шестой ступени ученик научился воспринимать собственный дух, осознанно действовать в теле в роли духа и осмысленно использовать свои чувства. На этой ступени он переходит к тому,чтобы проследить и использовать качества духа или ментального тела.
Впрочем, как везде, так и здесь необходимо использовать аналогию элементов. Как уже было сказано, элемент огня можно превращать в свет, и наоборот, свет —в элемент огня. Без света невозможно восприятие цвета глазом, и мы не смогли бы без света пользоваться нашим зрением. Вследствие этого смысл зрительной способности аналогичен элементу огня.
Элемент огня в духе обладает характерной особенностью — волей. Качество духа, приданное элементу воздуха, —интеллект со всеми своими аспектами —приписывается слуху. Элемент воды духа выражается в чувстве или в жизни. Три этих принципа элемента в духе, то есть огонь, воздух и вода, вместе взятые, дают элемент земли духа, который выражается в характерном свойстве сознания.
Принцип акаша дает о себе знать в самом примитивном виде — в совести человека. Насколько важна эта аналогия, мастеру сразу станет ясно, если он уже настолько продвинулся, что благодаря предварительной деятель-ности по интроспекции достиг магического равновесия в астральном теле. Его следующей задачей является проанализировать свой дух и определить, какой элемент в нем превалирует.
У людей, обладающих сильной волей, под чем понимается не только упрямство, а действительно сильная воля, доминирует, конечно, элемент огня. Если в духе преобладает интеллект со всеми своими аспектами, то из этого можно заключить, что элемент воздуха сильнее. Если же маг является прежде всего человеком чувства, то элемент воды у него играет самую большую роль. Если у мага слабая память, то его сознание оказывается под каким-то сильным влиянием, и с уверенностью можно предположить, что верх взял элемент земли.
Это разделение служит для того, чтобы определить действенность элементов в духе и направить развитие таким образом, чтобы при помощи соответствующих упражнений по концентрации и глубокой медитации слабые элементы пришли в равновесие. Маг не должен до-пускать преобладания ни элемента огня, ни воздуха, ни воды или земли и должен суметь распределить упражнения таким образом, чтобы интенсивность его работы привела элементы в равновесие.
Хочу уточнить это обстоятельство одним примером. Предположим, что у мага очень высоко развит интеллект, но слабая воля, которая не соответствует зрелости его интеллекта. В таком случае он должен стремиться к тому,чтобы усилить волю при помощи упражнений по концентрации, то есть тех, которые позволяют выдвинуть в духе на первый план элемент огня. Он должен в первую очередь выбирать те упражнения по концентрации, которые развивают зрение, то есть упражнения по оптическому воображению, так как, как говорилось выше, элемент огня соответствует зрению.
Если же у мага сильная воля, но слабый интеллект, то из этого примера следует, что он при помощи упражнений по воображению должен уделять самое большое внимание слуху, то есть он должен выбрать такие упражнения по концентрации и медитации, при которых был бы полностью задействован слух.
Если же маг приходит к выводу, что обладает сильной волей и хорошим интеллектом, но его чувственная жизнь оставляет желать лучшего, то он должен сделать свой дух более чувствительным, этого он может достичь такими упражнениями по развитию воображения и медитацией, которые сильно воздействуют на чувство.
Если же маг почувствует, что как его астральное, так и ментальное тело преимущественно склоняются к элементу земли, например, его мысли очень медленно появляются в духе он чрезмерно меланхоличен, то это прямое указание на то, что преобладает элемент земли, и при помощи подходящих упражнений ему нужно заняться развитием своего сознания. В отношении элементов маг должен развивать свой дух совершенно гармонично и выполнять такие упражнения, которые соответствуют элементам, а также чувствам таким образом, чтобы у него равномерно развивались и усиливались воля,то есть элемент огня, интеллект — воздуха, чувство — воды, сознание — земли.
Элемент - Огонь. Чувства - глаза. Основные свойства - Воля.
Упражнения по концентрации/медитации - Оптические.
Элемент - Воздух. Чувства - Уши. Основные свойства - Ум. Упражнения по медитации/концентрации - Акустические.
Элемент - Вода. Чувства - Ощущение. Основные свойства - Чувство. Упражнения - Развивающие чувства.
Элемент - Земля. Чувства - Вкус, запах. Основные свойства - Сознание. Упражнения - Расширяющие сознание.
Элемент - Акаша. Чувства - Все вместе. Основные свойства - Совесть. Упражнения - Удовлетворяющие настоящее.
Принцип акаша следует в этом случае из концентрации самого себя, так что мне нет необходимости отдельно останавливаться на этом. Лишним было бы также перечислять упражнения по концентрации и медитации, так как ученик сможет сам их составить в соответствии с характерной особенностью превалирующего у него элемента.
Так, при слабой воле он, вероятно, выберет в качестве упражнения по концентрации воображение предметов, образов и так далее. Он выполнял уже эти упражнения на второй ступени настоящего курса. Приведенные выше рекомендации могут служить для него указателем, компасом, чтобы выявить, какой элемент является доминирующим и какие упражнения следует выполнять более интенсивно. Результатом или показателем этого разделения с герметической точки зрения проявится соответствующим образом и принцип акаша.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Среда, 21-Май-2014, 14:28 |
| |
| |
| Нина | Дата: Среда, 21-Май-2014, 14:30 | Сообщение # 71 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Обучение магии души (VII)
Совершенно особая тема, которой мы займемся на этой ступени, касается развития астральных чувств по отношению к элементам. С помощью элементов астральные органы чувства мага подвергались обучению, развитию и укреплялись в упражнениях на протяжении всех приведенных до сих пор ступеней, тем не менее, в таких случаях необходимо особое развитие, если в зависимости от способностей человека то или иное качество ученика недостаточно хорошо развито. Поэтому будет лучше, если я приведу здесь упражнения, с помощью которых маг сможет быстро и эффективно развить чувства астрального тела.
В процессе обучения магии духа шестой ступени ученик начал осознавать свой дух и действовать как через астральное, так и через грубоматериальное тело. В завершение этого я рассмотрю одну из интереснейших проблем, а именно: проблему ясновидения. Об этом напи-сано множество книг, но из всех книг, которые попадали мне в руки, не было ни одной, которая бы имела хоть какое-нибудь практическое значение для мага. Поэтому вдвойне необходимо подробно остановиться на сфере ясновидения.
Под ясновидением понимается второе видение, как его называют в народе, и понимается видение через время и пространство, идет ли речь о прошлом, настоящем или будущем или о видении умерших и так далее. Только очень не многие авторы описали эту способность с психологической или с другой точки зрения, а поэтому следующей нашей задачей является подвергнуть ясновидение подробному изучению.
Прежде всего магу должно быть ясно, что существует множество способов ясновидения. Первым видом является врожденная способность ясновидения, которая дана его носителю еще в невидимом мире или осталась от прежних воплощений. Такое ясновидение является наиболее оптимальным, но обладают им только очень немногие люди,так называемые «врожденные ясновидящие», которые, не прилагая каких-то особых усилий, развили эту способность настолько сильно, что могут ее применять практически.
Вторая разновидность этой способности выражается в том, что она появляется в духе человека сама по себе вследствие непроизвольного сдвига элементов, и поэтому ее следует считать патологической. Всякого рода потрясения или заболевания также могут вызвать способность ясновидения. Обычно это выражается у людей, которые вследствие припадка, нервного стресса или какого-то психического, физического или духовного приступа утрачивают свое привычное равновесие и в качестве побочного явления, явно или неявно, в чистом виде или нет получают способность ясновидения.
Впрочем, для практикующего мага такой способ ясновиде-ния не желателен, так как рано или поздно он ведет к полному краху, который повлечет за собой не только утрату этой способности, но и пагубно отразится на здоровье и может привести к преждевременной кончине. Таким ясновидцам можно только посочувствовать, даже в тех случаях, когда их ясновидческие способности считаются феноменальными.
К другой категории относятся такие личности, которые с помощью возможных медиальных способностей получили способность ясновидения, вызванную каким-то существом. Но и этот вид ясновидения не рекомендован для практикующего мага, так как такие личности обычно заканчивают жизнь в психбольнице. Многие из тех, ко-торые помещены в клиники для умалишенных, занимались проблемами спиритизма, не имея надежного наставника, именно спиритизму они обязаны таким плачевным состоянием, при этом не имеет значения, были ли причины для занятий спиритизмом достаточно серьезными, или это было простым любопытством, или эти занятия имели другие побудительные мотивы.
Следующей разновидностью заклинательного ясновидения, который также относится к этой группе, является насильственное вызывание этой способности при помощи наркотических средств, таких, как опиум, гашиш, мескалин (пейотль), сома и прочее. Маг также едва ли проявит интерес к этой разновидности ясновидения, так как она ведет к привыканию к этим опасным наркотикам и, кроме того, парализует моральные и духовные устои, волю и, наконец, нервные силы, что, само собой разумеется, пагубно скажется на здоровье и развитии.
На Востоке известны миллионы таких случаев, да и на Западе так же, как во всех остальных цивилизованных странах,они представлены в большом количестве. Конечно, у мага есть возможность, пока он не достиг необходимой зрелости, таким же или подобным образом убедиться в существовании ясновидения и других сверхъестественных явлений, но обычно (и это,собственно, самое больное место) он не останавливается на возможности убедиться и употребление наркотиков входит в привычку, и такие люди обретают такое же состояние, в котором находятся все эти многочисленные жертвы.
Из этих соображений я не стану в этой книге описывать ни один из способов, который мог бы привести мага к попыткам воспользоваться упомянутыми средствами, ниже я привожу совершенно несложные методы, которые автоматически ведут к возникновению ясновидения духовной зрелости, то есть ясновидения, являющегося побочным явлением более высокого развития.
Следующая разновидность ясновидения та, которая была вызвана ослаблением или проходящим параличом органа чувств, при ясновидении — глаз. Большинство книг, которые обучают ясновидению при помощи фиксации предмета, магического зеркала, хрустального шара или драгоценного камня, хоть и хороши сами по себе, но подходят они далеко не всем. Только в руке опытного мага эти вспомогательные средства пригодны для ясновидения, но они не должны вызывать ясновидческую способность влиянием на нервус оптикус. Они должны служить вспомогательным средством для уже осознанно подготовленного глаза.
С магической точки зрения не существует ни одного вспо-могательного средства, даже очень высоко оцененного и изготовленного с ювелирной точностью, которое способствовало бы появлению ясновидческого дара. Способность к ясновидению зависит, во-первых, от натуры и, во-вторых, от психического и астрального развития и зрелости мага.
Следующие главы, в которых я опишу изготовление флюидных конденсаторов, содержат также руководство по изготовлению магических зеркал и других вспомогательных средств. В процессе обучения магу станет ясно, что все перечисленные здесь средства являются только вспомогательным материалом, а не самим фактором, который дает желаемый результат, то есть истинное ясновидение.
И, наконец, я упомяну последнюю разновидность ясновидения, которое появляется как побочное явление вследствие верного магического развития и которое вызывается при помощи системного раскрытия чувств, в нашем случае ясновидящего глаза. Я принял решение привести в этом произведении метод, который до сих пор нигде никогда не упоминался, но который является практически очень ценным как с точки зрения герметики, так и с точки зрения закона аналогии элементов. Ниже я опишу методику развития астральных чувств.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Среда, 21-Май-2014, 14:50 |
| |
| |
| Нина | Дата: Среда, 21-Май-2014, 14:51 | Сообщение # 72 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Магическое ясновидение
Прежде чем я приступлю к описанию самого упражнения, я должен предупредить, что при этом мы имеем дело с аспектом света. Как уже известно, свет — это аспект огня, т. е. он аналогичен воле. Поэтому в эксперименте необходимо создать впечатление яркого света, то есть,чтобы добиться желаемого успеха, нужно явно вообразить себе свет.
Примите свою любимую позу (асану) и представьте себе, что Вы вдыхаете в свое тело, через легкие или поры или просто с помощью воображения, универсальный свет, который по сиянию и форме подобен нашему солнечному свету. Ваше тело рассматривайте при этом как полое пространство, которое наполняется этим универсальным сияющим белым светом. В этот свет в своем теле Вы концентрируете способность к ясновидению, то есть Вы воображаете, что свет является всепроникающим, всевидящим и всепросвечивающим. Ни время,ни пространство не являются помехой такому свету.
Вы должны быть настолько твердо убеждены в способности света, что у Вас на этот счет не может появиться никаких, даже малейших, сомнений. Если Вы религиозны, то Вам будет легче поверить, что этот универсальный свет является частью Бога, который обладает всеми описанными здесь способностями. Если Вы таким образом вдохнули в свое тело свет с описанными свойствами и внутренне чувствуете его напряжение и проникающую силу, то толкайте свет с помощью своего воображения от ног и рук к голове, а именно таким образом, чтобы воздух спрессовывался так, что охватывал оба Ваших глазных яблока.
Вы можете также, если захотите, наполнить сначала один глаз, а затем второй предписанной дозой света.
Существуют маги, которые в плане ясновидческих способностей развивают только один глаз, а второй оставляют свободным и в этом отношении вовсе не развивают. Стоит ли подражать таким магам, решать самому ученику, я во всяком случае такого мнения, что в смысле ясновидения лучше равномерно развивать оба глаза.
Как только Вы произвели накопление света в своих глазных яблоках, представьте себе, что Ваши глаза обладают всеми способностями, сконцентрированными в свете. Выполняя это упражнение, нужно замереть как минимум на десять минут, и если у Вас есть внутренняя уверенность, что Ваш в воображении наполненный универсальным светом глаз обладает способностью этого света, то выпустите снова при помощи воображения свет либо непосредственно из глаз в световое море универсума, либо в его первоначальной форме обратно в тело и оттуда в универсум.
Оба приведенных здесь метода равно хороши и применяются с одинаковым успехом. Важно при этом то, что освобожденный от света глаз обладает такой же нормальной восприимчивостью, как и прежде. Это необходимо для того, чтобы таким образом развитые астральные глаза мага не стали настолько восприимчи-выми, и не различали того, что воспринимает ясновидящее око, а ясновидящие глаза не могли бы видеть того, что воспринимает обычный глаз. Если бы маг не стал выпускать из глаз концентрированный свет, то его обычные глаза остались бы ясновидящими и он не смог бы различать, что является грубоматериальным, а что духовным. Поэтому он должен уметь управлять своей ясновидческой способностью и только тогда приводить ее в действие, когда пожелает.
Частым повторением этого упражнения маг приобретает такой четкий навык, что буквально в считанные минуты может заставить функционировать свое ясновидящее око, свой глаз наполненный светом. Подготовленный таким образом глаз видит все, что магу хочется увидеть с зак-рытыми или открытыми глазами, в хрустальном или стеклянном шаре, в полированном шкафу или в магическом зеркале; его ясновидящее око увидит все. Качество увиденного зависит только от того, насколько чистым существом является сам маг.
Прекрасным вспомогательным средством, которое ведет к еще более быстрому успеху в ясновидении и которое очень благотворно влияет на физический глаз, так, что люди, имеющие слабое зрение и страдающие какими-либо глазными заболеваниями, не только с магической точки зрения, но и с точки зрения здоровья могут извлечь из него практическую пользу, чем является магическая глазная огненная вода.
Для нее необходимы следующие ингредиенты:
1. Большая бутыль дистиллированной воды, которую можно купить в аптеке.
2. Немного цвета ромашки (высушеннойили свежей).
3. Немного травы очанки (HerbaEuphrasia) также либо свежей, либо высушенной.
4. 7-9 тонких ивовых или ореховых (фундук)прутьев, которые можно найти в лесу. Их нужно освободить от листьев, нарезать кусочками равной длины и связать ниткой во многих местах. После этого пучок прутьев необходимо высушить у теплой печки, на солнце или сухим воздухом.
5. Необходимы также кусок фильтровальной бумаги и маленькая воронка.
После того как Вы приготовили необходимые ингредиенты, начинайте приготовление собственно глазной огненной воды. В чистый сосуд налейте 1/4 литра дистиллированной воды, поставьте на огонь и, как только начнет закипать, добавьте две чайные ложки цветов ромашки и чайную ложку очанки. Все это должно кипеть несколько секунд, затем снять отвар с огня и накрыть. Необходимо настоять примерно десять минут и процедить содержимое в другой сосуд, как только этот отвар остынет, взять приготовленный пучок веток вербы или орешника и поджечь свободные концы на открытом огне, чтобы они ярко горели. После этого опустить ярко горящие концы веток в приготовленный отвар. Тем самым в отвар, который можно рассматривать как жидкий конденсатор, — в одной из нижеприведенных глав я напишу об этом более подробно —переносится грубоматериальный элемент огня. После этого жидкий конденсатор нужно профильтровать,пропустив через воронку с фильтровальной бумагой в другой чистый сосуд. Такая фильтрация необходима,чтобы удалить возможные осколки, частички угля и золу, которые растворились в результате опускания в раствор горящего пучка. Эту жидкость наливают в чашку или в тарелку и ставят перед собой.Теперь вдыхайте через легкие или поры или легкими и порами одновременно элемент огня в свое тело.При такой процедуре не нужно обращать внимания на интенсивность тепла, которое и без того будет ощущаться, а на то, что элемент огня должен являться носителем Вашего желания, которое Вы воображением переносите в элемент огня. Если это произошло и Ваше желание укрепить Ваши грубоматериальные глаза и развить астральный глаз было перенесено в огонь, так же, как это было в эксперименте с накоплением света, проецируйте свой элемент огня либо через соляр-плексус, либо через одну из рук, либо выдохом в жидкость. Если у Вас при этом появилось чувство, что такой процедуры недостаточно, то Вы можете несколько раз повторить эксперимент, но не чаще 7-9 раз.
Тем самым приготовленный таким образом конденсатор становится сильнодействующей эссенцией, которая оказывает благотворное влияние не только на зрение, но и укрепляет, оживляет и развивает астральные чувства. После этого закупорьте этот флюидный конденсатор в чис-той бутылке, которую следует хранить в прохладном месте. Эта глазная огненная вода может применяться для усиления зрения или при лечении глаз.
При наблюдающейся слабости зрения этот жидкий кон-денсатор можно просто закапывать в глаза, так как оба соединения трав обладают укрепляющим действием для глаз и имеют противовоспалительное действие, но для развития астральных чувств, будет достаточно, если кусок ваты, или ватный тампон, обернутый марлей, или же кусочек чистого полотна, который служит тем же целям, окунуть в раствор и на время эксперимента оживления зрения со светом применять в качестве компресса для глаз.
Позже, если астральное зрение разовьется в достаточной степени, компрессы с флюидным конденсатором применять более необязательно, достаточно будет проводить сеансы накопления света в глазных яблоках. После повторных попыток, когда при помощи этих упраж-нений со светом физическое зрение уже достаточно развито, нужно направить свое внимание на астральное зрение с желанием видеть этим глазом. Кроме того, для продолжения эксперимента можно накладывать компрессы также перед сном, чтобы они автоматически действовали и ночью, недостаток этого, правда, в том, что из-за проникновения элемента огня при частых применениях компрессов глаза и веки становятся чересчур восприимчивыми. Поэтому целесообразнее всего использовать компрессы только на время упражнений. Компресс во время эсперимента следует закрепить платком, чтобы при выполнении упражнения он не соскальзывал вниз.
Эту магическую операцию нужно предпринимать самому, чтобы при ней никто не присутствовал. Необходимо следить за тем, чтобы компресс и эссенция, которые можно хранить какое-то время, а не обновлять от одного эксперимента к другому, не попадали в руки непосвященных, даже если это члены Вашей семьи.
Если ученик добросовестно прошел все предыдущие ступени, то он описанным здесь методом за несколько месяцев, а при хороших способностях даже за несколько недель совершенно безопасно разовьет свои глаза в плане ясновидения и сможет практически осилить все остальные задачи и операции, которые еще предстоят ему в магической науке. Невозможно привести примеры об отдельных успехах описанных методов упражнений по ясновидению, из-за их разнообразия и феноменальности, магу самому предоставляется решить, насколько широко и всепроникающе он желает развить свой астральный глаз.
Во всяком случае мага следует предостеречь от хвастовства приобретенными знаниями и, что еще хуже, употребления их во вред окружающих. Ему нужно применять их во благочеловечества. Пространство и время не будут для него препятствием, и не останется ничего, что было бы скрыто от его ясновидящего ока.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Среда, 21-Май-2014, 15:17 |
| |
| |
| Нина | Дата: Среда, 21-Май-2014, 15:20 | Сообщение # 73 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Магическое развитие астрального слуха
Развитие астрального слуха родственно развитию ясновидения. Способность астрального слуха заключается в том, чтобы с его помощью слышать голоса даже на большом расстоянии, а также в том, чтобы понимать голоса всех существ.
Поначалу эта способность выражается в размышлении вслух, которое приходит изнутри, либо из области сердца, либо из соляр-плексуса. После долгих упражнений и привыкания астральный слух развивается настолько совершенно, что сверхъестественным слухом начинают воспринимать все очень четко, подобно тому, как будто разговариваешь с каким-то человеком.
Эта способность также свойственна магам, без нее магу было бы трудно двигаться дальше. Поэтому астральному слуху необходимо уделять такое же большое внимание, как и астральному зрению, и приведенным ниже упражнением ни в коем случае нельзя пренебрегать.
То, что говорилось об астральном зрении, о предрасположенности к нему, а также о тех обстоя-тельствах, которые вызываются патологическими явлениями, относится также и к астральным слуху и чувству. О последней способности я расскажу в заключении этой темы. Без долгих словопрений перейдем к методикам по развитию астрального слуха.
Для упражнения, о котором пойдет речь, Вам не нужно ничего, кроме жидкого конденсатора и кусочка ваты. Скатайте из ваты два шарика величиной с ушное отверстие. Эти ватные тампоны слегка смочите в жидком конденсаторе и положите перед собой. Используя данную выше методику по развитию астрального зрения, проделайте то же с элементом воздуха и зарядите им тело через дыхание легкими и порами. Все тело подобно шару, наполненному воздухом.
Представьте при помощи воображения, что этот элемент воздуха в Вашем астральном и грубоматериальном теле вызывает способность к ясновидению. Если у Вас есть внутренняя уверенность в том, что элемент воздуха достаточно пропитался Вашим желанием и Вашим представлением, проецируйте либо через соляр-плексус, либо через одну из рук, или с помощью выдоха препарированный элемент воздуха в эти два ватных шарика, впрессовывая наполняющий все ваше тело элемент воздуха и наполняя им эти шарики так, что он почти становится величиной с лежащие перед Вами шарики.
Вы можете оба шарика сразу или один за другим пропитать общим количеством элемента. В этом эксперименте все зависит главным образом от твердого убеждения в том, что у Вас быстро разовьется эта способность.
В качестве флюидного конденсатора используйте насыщенный отвар ромашки в дистиллированной воде. На 1/4 литра воды возьмите две полные столовые ложки цветов ромашки, которые процедите после кипения и храните в прохладном месте, чтоб этот конденсатор не пропал. Заплесневелый конденсатор хоть и не теряет своей активности, но не гигиеничен. Если оба этих тампона Вы один или много раз зарядили элементом воздуха, либо оба сразу, либо один за другим, то положите их в уши, так, чтобы они были плотно закрыты.
Далее в воображении введите в Ваше тело принцип акаша, перенесите себя своим сознанием в область ушей и вообразите способность яснослышания. Представьте себе, что направленный в уши принцип акаша тотчас же вызовет у Вас дар абсолютного яснослышания. После долгой медитации и концентрации на этом выпустите принцип акаша в универсум, освободите уши от ватных пробок, надежно их сохраните, чтобы они не попали в соприкосновение с другими лицами. Если же это, тем не менее, произойдет, и ватные шарики попадут в чужие руки, Вы должны подготовить другие. Тогда будет достаточно просто удалить из ушей шарики, чтобы накопленный воздушный элемент с помощью воображения снова смог бы раствориться.Лучше было бы, конечно, для каждого эксперимента применять новые ватные пробки и все время заряжать их заново, затрачивая для этого необходимое время.
Если в эксперименте Вы хотите использовать свой астральный слух,то просто направьте акаша в соответствии с величиной ушных раковин во внутренний слуховой проход ушей. После долгих упражнений во время одного из них Вы будете в состоянии использовать яснослышание для своих целей. Как только Вам не будет нужна больше эта способность, постарайтесь элемент акаша перевести в первоначальную форму, то есть в универсальный акаша.
Введение принципа акаша в ушные проходы оказывает влияние на ментальный и астральный слух и способствует их развитию, а при помощи концентрированного воздушного элемента достигается физическое яснослышание. После долгой медитации можно установить аналогию с радио и сравнить данный процесс с радиоволнами, когда эфир,принцип акаша-материи и воздух выступают в качестве посредников для передачи звуковых волн.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Среда, 21-Май-2014, 15:35 |
| |
| |
| Нина | Дата: Среда, 21-Май-2014, 15:36 | Сообщение # 74 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Развитие астрального чувства
Прежде чем мы перейдем к развитию астрального чувства, возьмем наш дневник и перенесемся в то время, когда мы обстоятельно занимались интроспекцией различных хороших и плохих качеств. В соответствии с магическим зеркалом мы тогда могли установить, какие способности, приданные соответствующему элементу, превалируют у нас.
Если превалировал элемент огня, то воспринимающим центром является голова, точнее, лоб; если это был элемент воздуха, то тогда это сердце; при подавляющем элементе воды — это соляр-плексус, а если таковым являлся элемент земли, то превалируют руки или бедра.
После того как мы выяснили наше астральное поле вос-приятия, приступим к практической части. Здесь мы поступим так же, как и при подготовке обоих предыдущих чувств. Вам снова будут нужны кусок фланели, кусочек льняной ткани или ватный шарик, который нужно слегка смочить в флюидном конденсаторе.
В качестве флюидного конденсатора может снова выступать насыщенный отвар цветов ромашки. При этом процессе Вы одновременно заряжаете свое тело желанием, чтобы этот элемент вызвал у Вас астральную способность чувствовать.
Под астральной способностью чувствовать понимается способность воспринимать все силы и чувствовать все явления, происходящие в акаша, куда относится также способность психометрии, то есть способность к воспри-ятию прошлого, настоящего и будущего любого предмета, письма и прочего. Сюда относится даже способность материализации любой мысли существа, идет ли речь о произведенном объекте или уже находящемся в акаша существе.
Другие способности, которые связаны с восприятием и с чувством, также могут быть включены в категорию астрального чувства. Интуиция также берет в нем свое начало. Этих немногих примеров достаточно, чтобы пояснить способность астрального чувствования.
Перейдем теперь к практике. После того как через поры и дыхание Вы всем телом накопили элемент воды во всем теле, зарядите его при помощи интенсивного воображения способностью астрального чувства. Вы должны быть уверены, что оно достаточно сильно в Вас, чтобы действительно пробудить эту способность в Вашем астральном теле.
С помощью воображения проведите либо через соляр-плексус, либо через лоб, руки или через выдыхание водный элемент из Вашего тела и накопите его в кусочке ткани или ватном тампоне, смоченном во флюидном конденсаторе. Вы можете повторятьзаряд, но не чаще 7-9 раз. Во время этого упражнения Вы не должны принимать Ваше обычное положение, а удобно лягте, по возможности на диван или на землю. Основным условием является при этом лежать достаточно плоско, только голова должна быть немного приподнятой.
Для развития астрального чувства используется не непосредственно водный элемент, а принимается во внимание только магнитная сила притяжения воды. Флюидный конденсатор до начала упражнения положите на установленное поле восприятия. С самого начала это упражнение нужно выполнять с закрытыми глазами. Только представьте себе при этом, что все Ваше тело прямо купается в универсальном водном элементе, как будто бы Вы находитесь в центре бесконечного водного океана. Вы не воспринимаете ничего, кроме воды и снова только воды.
Будьте очень внимательны, так как при этом упражнении Вас будет сильно одолевать сон. Не исключено, что Вы, несмотря на все предосторожности, все же уснете; в таком случае сделайте себе твердую установку на то, что при следующем упражнении Вы не должны засыпать, потому что, если это войдет в привычку, то при выполнении упражнений Вы с трудом сможете бороться со сном.
При только что описанном воображении перенеситесь своим представлением в поле чувствования и подумайте о том, что магнитная способность находящейся в Вас воды оживляет тончайшие частички Вашего поля восприятия и вызывает астральное чувство. Вам нужно настолько сильно представить себе магнитную способность притяжения воды, что она становится неоспоримой реальностью.
Если у Вас из-за долгого медитирования появилось чувство, что Вы достаточно оживили это поле восприятия, то постепенно пробудите представление универсального водного пространства, затем снова растворите находящий-ся в Вас элемент в универсальном элементе, уберите флюидный конденсатор, выпустите оттуда сконцентрированный элемент в универсум, на этом закончите упражнение.
Если Вы желаете практически применить поле восприятия, то достаточно перенести сознание в это поле, и Вы тотчас же приобретете способность астрального чувства.
Следовало бы подумать также над тем, что нужно развивать и другие астральные чувства: зрение, слух, восприятие—до полного их раскрытия, причем даже тогда, когда Вы можете посвятить совсем немного времени этим упражнениям. Настоящий успех не заставит себя ждать.
Развитие других органов чувств мы пока оставим без внимания, они не настолько важны для практического применения в магии. Ученику самому предоставляется право на примере этих трех тренировочных методов составить собственную практику для развития остальных органов чувств.
Способности, достигнутые этим астральным развитием, настолько широки, что об этом даже не стоит более говорить. Радость достигнутого результата можно сравнить только со слепым, который будучи много лет лишенным зрения, вдруг обрел способность видеть.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Среда, 21-Май-2014, 15:52 |
| |
| |
| Нина | Дата: Пятница, 23-Май-2014, 12:14 | Сообщение # 75 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Обучение магии тела (VII)
Если маг владеет проекцией элементов наружу так, что он умеет любой элемент проецировать через себя или вызывать непосредственно из универсума, то он по желанию может создавать элементары для себя или для других и делать их полезными для себя. Он сможет созда-вать существа, которые бы верно служили ему не только на ментальном, но и на астральном, а также на грубоматериальном уровне, в зависимости от того, создает он их, точнее говоря, уплотняет их, ментальным, астральным или грубоматериальным путем.
Об осознанном создании мысленных форм, или элементалов, я уже говорил. Различие между элементалом и элементаром состоит в том, что элементал создается на основе осознанной мысленной формы при помощи вооб-ражения и силы воли мага в основном только на ментальном уровне и уровне мышления и действует для него или для других. Воздействие элементара является намного эффективнее и стабильнее, так как создается из одного или многих элементов.
О собственно акте создания или воспроизводства элементара, а также о том, как при этом должен поступать маг, я расскажу ниже на основе практических примеров на-столько подробно, как только возможно. Магу очень пригодится интуиция, приобретенная предыдущей подготовкой, для создания собственных практик, в зависимости оттого, какую цель он при этом будет преследовать. Разумеется, вследствие своего этического развития он, конечно, никогда не осмелится создавать элементары для недобрых целей, так как невидимый мир жестоко отомстит ему, ведь благодаря умению создания элементаров магу дается в руки ключ, при помощи которого он может достичь всего на ментальном, аст-ральном и грубоматериальном уровне.
Он должен постоянно иметь в виду, что ответственность за свои поступки несет он сам, а не созданный им элементар. Элементары в руках мага — послушные орудия, которые слепо подчиняются его воле и выполняют любое его желание, независимо от того, хороши его намерения или плохи.
Так же, как от столяра нельзя требовать работу пекаря, так и от элементара, который создан для выполнения определенной цели, также нельзя требовать выполнения другого задания, для которого он не предназначен. Поэтому элементару никогда нельзя давать двух или более заданий, так как в этом случае элементар ни одну, ни другую работу не сделает хорошо и надежно.
Необходимо также соблюдать аналогию элементов. Было бы неправильным и противозаконным, если бы маг создал элементара, который не находился бы в созвучии с аналогией элементов. Относительно формы элементара фантазии мастера предоставлен полный простор, он сам выбирает форму по своему разумению и интуиции.
Следует избегать выбирать образы живущих или умерших людей, тех с которыми маг был знаком или находился в каких-то отношениях. Из-за этого можно легко вторгнуться в область ментального или астрального тела тех или иных людей и нанести им большой ущерб. Кроме того, маг подвергается опасности, что такой элементар вследствие присущего ему интеллекта может занять враждебную позицию по отношению к магу и в какой-то неожиданный момент очень навредить ему. Элементару прекрасно удается быть вампиром по отношению к магу и влиять на него во сне, а также устраивать ему прочие неприятности. Это предупреждение маг должен принять во внимание.
Далее, сразу во время создания элементара ему нужно дать имя. Рекомендуется выбрать менее распространенные имена, так как при простом упоминании этого имени элементар тут же оказывается возле мага. Если маг создал нескольких элементаров, то нужно записать для себя их имена, чтобы не забыть. Эти имена нельзя доверять ни одному человеку, так как опытный маг мог бы ими воспользоваться этим и без труда манипулировать такими элементарами.
Сила и действие элементара зависят от его заряда. Чем сильнее воля мага, тем больше проекция элементов наружу, поэтому и элементар, заряженный таким образом, является более проницательным и активным. Иногда элементар может быть уплотнен настолько, что он становится видимым даже для неопытного физического глаза.
Маг может заставить элементара работать как в видимой форме, так и в невидимой, в зависимости от того, как ему нужно. Длительность жизни элементара определяется той целью, для которой он был создан, цель же, в свою очередь, определяется сразу, в самом начале акта создания. Если цель достигнута, то магу следует растворить своего элементара при помощи воображения в первоначальном элементе. Ни в коем случае нельзя упускать этот процесс растворения, так как после выполненной задачи элементар вследствие присущего ему инстинкта самосохранения легко становится самостоятельным, быстро отдаляется от области влияния мага, если он о нем забывает, и легко становится вампиром.
Магу остается нести все кармические последствия, которые повлечет за собой оставленный таким образом вампир. Поэтому при работе с элементаром необходимы острожность и добросовестность. Многие маги прямо во время создания элементара определяют и вид его уничтожения, например, сразу после выполнения задания уничтожить его имя — сжечь его, исполнить определенный ритуал: жест, знак— или применить особую, заранее продуманную формулу. Все это полностью индивидуально, и выбор, этого остается за магом.
Акту растворения нужно уделить особое внимание. Если маг прекрасно владеет этими навыками, то он, грозя элементарам растворением, может в любое время привести их к абсолютному послушанию. Нужно запомнить, что маг обладает абсолютной властью над той силой, которая держит элементаров в послушании. Это необходимо, если маг не хочет быть игрушкой в руках созданных им существ.
Маг может заметить, что чем лучше, вернее и надежнее ему служит элементар, тем труднее ему с ним расстаться, растворив его. Это чувство никогда не должно овладевать магом, потому что иначе он может попасть в зависимость от своего детища. Поэтому рекомендуется определять элементару очень короткую жизнь, чтобы потом в случае необходимости для этих же целей создавать новых элементаров.
Это, впрочем, не говорит о том, что каждую неделю нужно создавать нового элементара для одной и той же цели, но не рекомендуется годами использовать одного элементара для определенной цели. Элементаров, которых маг желает создать для собственного употребления, он легко создает из проекции элементов через свое тело. Элементаров же, которых маг предназначает для других людей, он создает через проекцию элементов непосредственно из универсума.
Магу известно, что между элементаром и им существует невидимая связь, которой могут злоупотребить, если он будет создавать элементаров для других при помощи проекции элементов из собственного тела. Почему это возможно, любой маг может объяснить себе сам.
Далее следует обговорить также местонахождения и хранения элементаров. На Востоке элементары, называемые видамами, ссылаются в так называемые «килихоры» или хранятся там. Килихор — это диаграмма, соответствующая видаму, строится из камней так, что к ней никто не имеет доступа. Опытному магу не нужно для этого отдельного места, он хранит своего элементара в определенном, известном одному ему месте в стене, так как ему известно, что элементар не связан со временем и не претендует на определенное пространство. Элементар будет себя хорошо чувствовать в стене, как и в свободном пространстве.
В стене или в каком-то объемном твердом предмете он сохранится еще лучше, так как необходимо избегать привязывать его к тому месту, где постоянно находятся люди. Если же случится так, что человек придет туда, где находится элементар, то человека охватит непонятное бес-покойство, а также могут появиться другие побочные явления.
В процессе создания элементара нужно решить вопрос о том, как Вы будете вызывать элементара: либо вслух, либо губами, проговаривая мысленно его имя, или вызывая его движением руки, жестом или разработанным ритуалом. Право выбора этого также остается за магом. Прежде чем я перейду к описанию собственно акта создания элементара, мне хотелось бы заметить, что магу не следует ограничиваться только одной из описанных практик. Здесь только малая часть практической магии и указание на то, как ему нужно распределять свои силы. Он не должен специализироваться только на этом; напротив, если он в совершенстве владеет этими практиками, то перед ним от-крываются и другие возможности. Этой части магии нужно следовать только вначале, причем маг, в зависимости от желания, помогает себе или другим людям, что, собственно, и является целью данной темы.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Пятница, 23-Май-2014, 12:35 |
| |
| |
| Нина | Дата: Суббота, 24-Май-2014, 23:27 | Сообщение # 76 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Ступень VIII
Обучение магии духа (VIII)
На этой ступени я предлагаю главу, которая чрезвычайно важна для дальнейшего познания магии, а именно: оставление тела, под чем подразумевается отделение ментального, а позднее астрального тела от грубоматериального.
Любой маг, который добросовестно работает в магической области, должен обладать этой способностью, так как она дает ему возможность в любое время покидать свое физическое тело, чтобы преодолевать самые большие расстояния, посещать целые материки, короче говоря, появляться там, где он только пожелает.
Эта, казалось бы, сложная премудрость на самом деле очень проста для мага, который имеет в этом опыт. Так же, как голубь покидает голубятню, так же легко маг оставляет свое физическое тело, чтобы в тот же момент отправиться туда, где он хочет все увидеть, услышать и воспринять. Эта способность служит ему не для удовлетворения его любопытства, не для того, чтобы точнее воспринять, что происходит в том или ином месте, а для того, чтобы служить во благо других.
Материя не является для него препятствием, для его духа нет ни времени, ни пространства, и он может, если пожелает, в один миг облететь вокруг всей Земли. Освобождение ментального тела от грубоматериального предоставляет ему возможность свободно передвигаться не только на нашей планете, но он может также, в зависимости от своей зрелости, переместиться своим ментальным телом также в другие сферы. Таким образом он познает весь универсум и в случае необходимости трудится также в известной степени и в других сферах.
Познание всего универсума, то есть макрокосмоса, особенно привлекательно для мага, так как это и является, собственно, целью ментального, то есть духовного, путешествия. Этот перенос сознания преследует цель, что Вы учитесь наблюдать за своим телом из зеркала. Об успехе Вы можете заявить в том случае, если сможете из своего зеркального отражения наблюдать те предметы, которые видны в зеркале.
Так как поначалу Вам это будет удаваться с трудом, то Вы можете призвать на помощь силу своего воображения и добросовестно представить предметы, находящиеся поблизости от Вас. Со временем Вы сумеете сразу же после переноса сознания в свое зеркальное отображение все воспринимать настолько точно, как будто бы Вы наблюдаете за всем своими физическими глазами. Если Вы смогли овладеть этой способностью, то значит, что Вы созрели для ментального путешествия.
Необходимо предостеречь ученика выполнять этот эксперимент, прежде чем будут тщательно отработаны упражнения на предыдущих ступенях, так как в процессе упражнений по отделению сознания от физического тела у слабых людей могут наступить даже нарушения сознания. Поэтому предостережение очень уместно; только такие уче-ники, которые могут сказать, что они овладели всеми предыдущими ступенями, могут приступать не только к этим упражнениям, но и ко всем остальным, не боясь нарушений сознания и вреда для здоровья.
Для упражнения собственно по ментальному путешествию не нужно больше грубоматериального зеркала, поступают следующим образом. Вы принимаете нормальное положение, асану, и концентрируетесь на своем духе. Вы думаете при этом, что Ваш дух все видит, слышит, вос-принимает и совершенно независимо от времени и пространства может свободно двигаться, так, как будто бы он связан с материальным телом. Нужно поступать таким образом перед каждым ментальным путешествием.
Чем глубже Ваша медитация, тем сильнее Ваше восприятие и Ваша уверенность, что дух Ваш беспрепятственно и сво-бодно по Вашему желанию может выйти из Вашего тела, и тем быстрее Вы достигнете успехов в Вашем ментальном путешествии и тем значительнее они будут.
Если после такой медитации, которой Вам нужно уделить всего несколько минут, Вы обрели чувство свободы и освобождение, то представьте себе, что Вы выходите из своего тела, как из скорлупы, и стоите рядом. Вы должны уметь переноситься своим сознанием в Ваш дух таким образом, что Вы как будто физически должны чувствовать себя рядом со своим телом выходя из него, подобно тому, как Вы выскальзываете из халата или иной одежды.
Точно так же должен проходить процесс при помощи воображения. Представление собственного духа по форме и величине Вашего тела Вы достаточно упражняли перед зеркалом. После этого попытайтесь посмотреть на свое тело так, как будто оно не принадлежит Вам, а просто находится в положении сидя рядом. Постарайтесь это состояние сознания несвязанности и нахождения рядом повторять часто, причем первым заданием является внимательное наблюдение за своим телом.
Попытайтесь глазами увидеть, разглядеть любую деталь Вашего тела, как, например, выражение Вашего лица с закрытыми глазами, спокойное, равномерное дыхание, одежду, положение сидя, в котором пребывает Ваше тело. Сначала, как уже упоминалось, все основывается на силе Вашего воображения, позднее Вам уже не нужно будет это представлять.
Если Вы после многократного повторения этого упражнения обрели абсолютную уверенность в том, что совершенно осознанно стоите возле Вашего тела, то перенесите свое внимание на окружающую Вас обстановку. Здесь воображение также будет Вам хорошим подспорьем. После завершения упражнения возвратитесь назад в свое тело, как будто бы Вы проскользьнете в свое платье, очнетесь и проконтролируете сразу же,соответствует ли все тому, что Вы себе представили. В своем воображении Вы должны достичь такой ловкости, чтобы Ваш дух воспринял все предметы в комнате настолько достоверно, как будто Вы видите их своими физическими глазами.
Если после длительных упражнений Вы добились успеха, можете сделать еще шаг вперед. Встаньте сознанием рядом со своим телом, но не стойте на одном месте, а попытайтесь ходить по комнате туда и сюда так, как будто бы Вы зависите от своего физического тела. Собственная легкость и ощущение отсутствия пространства и времени приведут к тому, что Вы будете передвигаться огромными шагами, к которым Ваше обычное тело не привыкло и чего поначалу нужно избегать, чтобы не произошло явное отделение ментального тела.
Важно при этом быть как бы связанным. Только намного позднее, после длительных упражнений, можно использовать законы ментальной сферы. Если у Вас получилось движение по кабинету туда и сюда, откройте дверь, как если бы Вы были в физическом теле, и попытайтесь шаг за шагом покинуть комнату. Сначала нужно пройти в прихожую или в соседнюю комнату, там повторите воображение предметов и идентифицируйте их с действительностью, как только вернетесь в грубо-материальное тело. Если есть уверенность, что в своем ментальном теле можно так двигаться и воспринимать все так же, как в своем физическом теле, то, значит, Вы созрели для того, чтобы двигаться дальше.
«Не боги горшки обжигают», и тайна ментального путешествия в упражнении. Я не устану повторять и подчеркивать, насколько важны все эти упражнения, так как они являются предпосылкой к астральному отделению тела, когда не только дух, но и душа вместе с духом отделяются от тела, о чем я сообщу в этой главе более подробно.
Если Вы уже можете передвигаться в собственной квартире в своем астральном теле, так же, как и физическом, то Вы можете совершать прогулки на короткое расстояние и вне квартиры. Поначалу достаточно совершить визит в квартиру соседа или навестить тех друзей или знакомых, которые, во-первых, находятся в непосредственной близости от Вас, а во-вторых, которых Вы хорошо знаете. Если после нескольких таких упражнений Вы набрали определенный опыт, то нужно приобретать и другие впечатления, а не только впечатления от предметов.
В процессе обучения сознание приобретает такую подго-товку, что оно воспринимает впечатления от органов чувств, таких, как слух, зрение и чувство, в своем ментальном теле точно так, как будто это происходит в физическом теле. К такому результату ведут длительные упражнения в обучении ментальному путешествию. Нужно продолжать им заниматься, посещать знакомых и друзей, чтобы посмотреть, чем они занимаются.
Можно увидеть, например, что человек выполняет какую-либо повседневную работу, при этом на помощь может прийти воображение. Чтобы узнать, соответствует ли представленное занятие истине, то есть покрывает ли воображение действительность, нужно только представить себе, что то или иное лицо, которую воспринимали ментальным телом, занимается чем-то другим, может быть прямо противоположным.
Если удается себе вообразить занятие, но представление противоречит действительности, то с уверенностью можно сказать, что и то и другое неправильно и все дело в воображении. В этом случае Вы не достигли нужного уровня и должны постоянно повторять упражнения, пока Вам удастся отличать воображение от действительности.
Сначала Вы будете воспринимать, что воображаемое действительно соответствует реальности, так как чувства так сильно вытянуты из тела и перенесены в ментальное тело. Позднее не нужно будет больше опасаться, что Вы обладаете полной уверенностью в этом, и вследствие этого можно точно отличить, является ли увиденное, услышанное, прочувствованное в ментальном теле реальностью или результатом воображения.
После долгих упражнений эту способность приобретает каждый маг, и, куда бы он ни переносил свое ментальное тело, везде он воспринимает реально только то, что полностью соответствует этим условиям. Только после того, как ученик уже, как и при обычной ходьбе, может преодолевать довольно большие расстояния, не чувствуя усталости, то только тогда он созрел для того, чтобы практически постичь закон отсутствия пространства и времени, но не раньше.
Отделитесь описанным здесь способом от грубоматериального тела и подумайте о том что Вы не связаны ни с временем, ни с пространством. Медитируйте в менталном теле, что Вы в этом состоянии можете находиться везде, там где только пожелаете. Это твердое убеждение Вы можете приобрести частой глубокой медитацией. Если Вы пожелаете пребывать в каком-либо месте в своем ментальном теле, то достаточно будет представить себе что Вы уже находитесь в этом месте, и Вы там, будете.
Что касается дальних расстояний, то Вы достигнете в этом удовлетворительного навыка только после длительных упражнений и переноса сознания в задуманное место. Иногда, впрочем, Вам нужно посещать те места, которые Вам лично знакомы. Только после того, как Вы полностью убедились, что Вы в состоянии все воспринять своими чувствами, куда бы ни пожелало отправиться Ваше ментальное тело, даже на самое большое расстояние в любое время суток, то тогда можете посещать места, которые Вам совершенно незнакомы.
Испытанные в тех местах чувственные ощущения не возбудят в Вас ни малейшего сомнения, что то, что Вы там увидели, услышали и почувствовали, не соответствовало действительности. Вам нужно долго и добросовестно уп-ражняться, пока Вы не привыкните к чуждым впечатлениям. Поэтому, будучи в ментальном теле, посещайте тропические области, морские берега, большие города, переноситесь на дальний север и на юг, короче говоря, всюду, куда Вас тянет и что пожелает увидеть Ваше сердце.
После долгих упражнений для Вас станет привычным переноситься всюду, все видеть, слышать и воспринимать. Ментальное путешествие служит не только для того, чтобы там, куда бы ни отправился на Земле, воспринять все то, что случается сейчас, но и для того, чтобы действовать там.
Так, например, можно своими ментальными глазами видеть не только любую болезнь, но можно также на месте при помощи своего ментального тела лечить болезни или вообще оказывать какое-либо благотворное воздействие. Все успехи и любой вид деятельности на ментальном уровне, то, что Вы научились прежде достигать при помощи элементара, можно совершать при посредстве своего ментального тела.
Когда Вы в процессе ментальных путешествий освоились во всем физическом мире, так,что Земля уже не сможет предложить Вам ничего нового, попытайтесь своим ментальным телом посетить также другие сферы, чтобы вступить в контакт с находящимися там существами, о которых обыкновенный человек никакого понятия не имеет.
Возвышение в другую сферу также очень трудно, нужно только настроиться на желаемую сферу, которую Вы хотите посетить своим ментальным телом, после чего Вас как бы охватывает вихрь и несет вертикально через какую-товоронку вверх. Переход из нашего грубоматериального мира в другую сферу происходит так быстро, как будто пролетаешь всю Землю в одно-единственное мгновение. Здесь маг сам должен накапливать свой опыт, и поэтому будет лучше,если здесь я ничего об этом не скажу.
Вначале, во время упражнений по ментальному путешествию, мага будет одолевать сонливость, с которой он должен энергично бороться. Сонливость можно объяснить тем, что вследствие отделения ментального тела соединительная и жизненная связи между ментальным и астральным телами ослаблены, в результате чего и вызывается перенос сознания, что приводит к сонливости. После длительных упражнений, когда ментальное путешествие войдет в привычку, сонливость прекратится.
Овладение описанным здесь путешествием — это неизбежный этап подготовки отправки астрального тела, на следующей ступени, в главе «Обучение магии души» дается описание этой процедуры и инструкции к ее практическому применению.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Суббота, 24-Май-2014, 23:56 |
| |
| |
| Нина | Дата: Суббота, 24-Май-2014, 23:58 | Сообщение # 77 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Обучение магии души (VIII) Великое сейчас
Тот, кто в своем развитии достиг этого места изложения, должен хорошо осознать свое мышление. Способность к концентрации, развитая долгими упражнениями с помощью четкого, конкретного мышления, вызывает запечатлевающиеся картины в акаша, которые очень оживлены и имеют тенденцию к реализации. Поэтому нужно следить за тем, чтобы мысли были благородными и чистыми, и пытаться превращать свои страдания в положительные качества. Душа мага к этому времени должна быть настолько благородной, что он будет со-вершенно неспособен плохо думать или желать другому зла.
Маг должен быть постоянно дружелюбно настроенным, предупредительными готовым помочь словом и делом, быть великодушным, предупредительным и действовать с молчаливой сдержанностью. Он должен быть свободным от честолюбия, высокомерия и хвастовства. Эти пороки отразились бы в акаша, и так как принцип акаша имеет внутреннее сходство с гармонией, то акаша даже магу ставила бы большие препоны и самые большие препятствия на пути, чтобы сдержать его в его дальнейшем развитии или даже, что еще хуже, воспрепятствовать такому подъему.
Дальнейший подъем был бы невозможен. Достаточно вспомнить роман Бульвера Занони, в котором хранительни-ца дверей является не чем иным, как акаша, и следит за тем, чтобы высокие мистерии не давались в руки незрелого и неблагородного. Даже тогда, когда они у него уже почти в руках, акаша сумеет породить в нем сомнения или приковать его ударами судьбы, чтобы любым способом защитить мистерии.
Мистерии всегда остаются скрытыми от незрелого человека, даже если сведения о них будут опубликованы в сотнях книг. Истинному магу неведома сектовая или религиозная вражда, ему известно, что каждая религия имеет свою определенную систему, которая должна вести к Богу, а поэтому он ее почитает. Ему хорошо известно, что любая религия несовершенна, но он не осуждает ее, так как любая догма служит духовной зрелости ее приверженцев.
Развитие предоставляет магу возможность, любую мысль, любой поступок, любое действие, относящееся к прошлому, настоящему или будущему, рассматривать через призму собственного я, так что его будут одолевать искушения осудить окружающих его людей. Тем самым он стал бы действовать против законов и вызвал бы дисгармонию. Такой маг не является достаточно зрелым, он придет к выводу, что акаша помутит его способность к ясновидению, а майя разочарует его.
Он должен признать, что добро и зло имеют право на существование, и то и другое должно выполнять свою зада-чу. Маг должен только тогда показывать человеку его не правоту или указывать на его слабости и ошибки, если его прямо попросят об этом, но и это нужно сделать таким образом,что в этом не усматривался бы упрек. Истинный маг принимает жизнь такой, какова она есть: добро радует его, а из зла он извлекает урок, но он никогда не опускает голову. Он знает свои собственные слабости и стремится преодолеть их. Он никогда не испытывает раскаяния, так как это отрицательные мысли, которых следует избегать; достаточно того, что он видит свои ошибки и больше их не повторяет.
Поэтому было бы в корне неверно цепляться за прошлое и сожалеть, что судьба преподнесла ему тот или иной «подарок».Только слабаки постоянно жалуются и хотят, чтобы их пожалели. Истинному магу известно, что вызывание картин из прошлого оживляет эти картины, тем самым появляются новые причины создать новые препятствия на своем пути. Поэтому маг живет по возможности только в настоящем и только в случае необходимости оглядывается назад.
Он делает только самые необходимые планы на будущее и оставляет всякие грезы и мечтания, не растрачивает на них с трудом собранные силы и одновременно не дает подсознанию возможности создавать препятствия на его пути.
Маг целеустремленно работает над своим развитием, не забывая при этом о своих материальных обязанностях, которые он добросовестно выполняет, так же, как и взятые на себя задачи своего духовного развития. При этом он должен быть строгим по отношению к самому себе. Он всегда должен быть скромным и, что касается своего развития, скрытным.
Принцип акаша не знает ни пространства, ни времени, постоянно действует в настоящем, так как понятия времени зависят от наших чувственных восприятий. Поэтому магу рекомендуется как можно сильнее приспособиться к акаша. Он должен признавать акаша великим ТЕПЕРЬ и мыслить и действовать в соответствии с этим.
Способность к концентрации в отношении элементов зависит от магического равновесия и является одновременнно лучшим способом проверки того, какими еще элементами нужно овладеть в астральном теле. Если, например, маг как-то может астрально овладеть элементом огня, то визуальные упражнения по развитию воображения ему удаются не так хорошо.
При овладении элементом огня ему труднее дается акустическая концентрация, при овладении элементом воды —концентрация чувства, при работе с элементом земли — овладение сознанием. При работе с последним элементом затруднительным оказывается, например, ментальное путешествие или состояние транса, при котором необходим перенос сознания, и магу приходится в таком случае интенсивнее заниматься теми упражнениями по концентрации, которые оказывают влияние на соответствующий элемент.
Маг должен, наконец, продолжать выполнять упражнения по концентрации, он должен также углублять их. Знаком магического равновесия является такое положение, когда удаются все упражнения по концентрации: по воображению, акустические, по работе с чувствами и с сознанием — удаются одинаково хорошо. Достигнув такой ступени, маг должен быть в состоянии удерживать представление, неважно какому элементу оно соответствует, по меньшей мере, в течение 15 минут без малейшего нарушения своего духа.
Итак, не может быть такого положения, что какая-то концентрация удается ему лучше, то есть его не должна притягивать больше та или иная концентрация. Если бы та-кое произошло, то было бы верным признаком того, что в теле, душе или духе равновесие восстановление не полностью, и поэтому ученик усердными и интенсивными упражнениями должен стремиться к тому, чтобы достичь магического равновесия. Если же он этого не делает,то все недостатки будут мешать дальнейшей работе его духа.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Воскресенье, 25-Май-2014, 00:11 |
| |
| |
| Нина | Дата: Воскресенье, 25-Май-2014, 00:13 | Сообщение # 78 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Электрический и магнитный флюиды
Из теоретической части известно, что существуют два основных флюида, которые возникают из четырех элементов, а именно: электрический и магнитный флюиды.
Электрический флюид происходит из принципа огня, магнитный—из принципа воды. Принцип воздуха является выравнивающим элементом между этими двумя принципами. Элемент земли имеет два полюса, содержит поэтому оба флюида и является электромагнитным; в центре его находится электрический флюид, а на периферии — магнитный.
Оба эти флюида действуют в описанной закономерности во всех сферах, в ментальной и астральной, а также в мате-риальном мире. Они являются причиной всего сущего.
Нашей следующей задачей должно быть знание этих двух флюидов и овладение ими, так как это позволяет магу в любой сфере достичь всего, неважно, идет речь о ментальном, астральном или грубоматериальном мире.
Действие флюида в любой из этих сфер зависит от зрелости мага, насколько сильно и проникающе он сможет воссоздать первопричину в желаемой сфере. В работе с двумя флюидами существует два основных метода, а именно: индуктивный и дедуктивный методы. На этой ступени маг учится обращению с обоими методами.Первым рассмотрим электрический флюид.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Воскресенье, 25-Май-2014, 00:16 |
| |
| |
| Нина | Дата: Воскресенье, 25-Май-2014, 00:18 | Сообщение # 79 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Овладение электрическим флюидом. Индуктивный метод
Соответствующее упражнение можно выполнять сидя или стоя, по собственному желанию.
Примите соответствующую позу, закройте глаза и подумайте о том, что Ваше тело является полым, а также о том, что Вы являетесь центром огненного мяча, огненного шара, который занимает весь универсум. Вам нужно представить себе элемент огня в белом сиянии, пылающим, как солнце. Так как Вы научились воспринимать жару, то в процессе этого воображения на периферии своего тела Вы автоматически почувствуете тепло, причем Вам не потребуется специально обращать на это внимание.
При этом упражнении необходимо воспринимать распространение элемента огня на собственном теле. В во-ображении Вам нужно представить, что универсальный элемент огня нагнетает свет в Ваше полое тело. Чем более интенсивным и более огненным Вы представите себе универсальный огненный шар, тем больше света со всех сторон войдет через поры в Ваше тело и все тело заря-жается светом, накапливая его.
Вы должны почувствовать силу давления света в своем теле и воспринимать его как накачанный светом надутый воздушный шар. Сила давления света должна идти снаружи внутрь. При этом Вас охватит необычное ощущение полноты, такого распирания, что вот-вот лопнешь.
При этом упражнении нужно спокойно дышать, так как при динамическом наполнении воздухом мага охватит желание задержать дыхание, чего необходимо избегать. Если у Вас накопление света достигло такой точки, что Вам кажется, что Вы вот-вот лопните, то одновременно появится ощущение, что все Ваше тело, особенно кончики пальцев,заряжено сильным электрическим током.
Хорошенько запомните это ощущение, потому что это и есть описанный электрический флюид. Как только у Вас получилось накопление флюида, то при помощи воображения постепенно гасите универсальный огонь, пока он не затухнет окончательно. Одновременно представьте себе, что накопленный свет постепенно убывает, сила на-пряжения ослабевает, пока все в Вас и вне Вас не побледнеет и полностью не погаснет.
Этим завершается первое упражнение индуктивного метода электрического флюида. Если Вам после нескольких упражнений удалось достичь определенных навыков легко, то, как только Вы захотите воспроизводить в себе электрический флюид, предпримите пропитку электрического флюида определенным желанием. При этом Вам только необходимо представить, что накопленный свет, и, более того, содержащийся в свете электрический флюид, повышает и усиливает активные силы Вашего духа, Ваших души и тела.
Таким образом Вы можете снаружи внутрь будить в себе все активные способности, свойства и так далее, свойства, за которые отвечает элемент огня, например, возможность усилить силу воли, веру, свою власть над элементами до сверхъестественного состояния. Сферу распространения Вашей нацеленной таким образом силы и власти вообще невозможно описать простыми словами, лучше всего Вы сможете убедиться в этом на собственном опыте.
При описании предыдущих ступеней я все время указывал на то, насколько необходимо облагородить свою душу, освободиться от страстей и стремиться достичь магического равновесия. Если бы это упражнение начал выполнять страстный человек, не достигший полного магического равновесия, то такой активизацией он только бы увеличил свои страдания. Он едва был бы в состоянии овладеть свойствами, которые погубили бы его.
Любой человек поймет, что эти предостережения не пустые слова или чтение морали. Полностью уравновешенному человеку нечего бояться .Напротив, у него есть возможность возвыситься и быть в состоянии добиться своих высших идеалов
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Воскресенье, 25-Май-2014, 00:31 |
| |
| |
| Нина | Дата: Воскресенье, 25-Май-2014, 00:32 | Сообщение # 80 |
|
Куратор АФИР
Группа: Куратор
Сообщений: 990
Статус: Offline
| Овладение магнитным флюидом. Индуктивный метод
Процесс овладения этим флюидом тот же самый. Вам нужно занять асану и думать о том, что тело Ваше является полым, как резиновый мяч, и Вы способны вобрать в себя магнитный флюид.
Теперь закройте глаза и представьте себе, что весь универсум наполнен водой, а Вы стоите в его центре. Автоматически Вы почувствуете влажность и прохладу на периферии своего тела, но Вы не должны обращать на это внимания, Вам нужно представить себе, как Ваше тело, подобно брошенной в воду сухой губке, всасывает магнитную силу из универсального элемента воды.
Это упражнение по воображению нужно постоянно усили-вать, до тех пор, пока Вы не почувствуете в себе состояние динамита, подобное накачанному насосу, когда дальнейшее накопление является невозможным. Сам магнитный флюид Вам нужно воспринимать как стягивающую, притягивающую силу.
Если Вы этим упражнением достигли вершины магнитного накопления сил, то это представление постепенно выпустите в пустоту и растворите накопленную в себе маг-нитную силу в бесконечности. Если после нескольких упражнений Вы способны различать между электрическими магнитным флюидом, то у Вас есть возможность, подобно тому, как было в случае с электрическим флюидом, усиливать в себе те способности, которые приданы эле-ментам воды и земли, как, например, способности медиума — способность предчувствовать, психометрия, чтение мыслей, медиальное письмо и так далее.
Когда наука перейдет горный хребет, то увидят, что магия давно уже там побывала.
Сообщение отредактировал Анин - Воскресенье, 25-Май-2014, 00:36 |
| |
| |
|
|
